A.李景漢
B.史國(guó)衡
C.田汝康
D.陶孟和
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.梁宇皋
B.嚴(yán)復(fù)
C.陶孟和
D.陶孟和、梁宇皋
A.中國(guó)鄉(xiāng)村與都市生活
B.大同書
C.北平生活費(fèi)分析
D.群學(xué)肄言
A.京師大學(xué)堂
B.北京法政學(xué)校
C.清華大學(xué)
D.萬木草堂
A.中國(guó)社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所
B.北京社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所
C.上海社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所
D.湖北社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所
最新試題
章炳麟一再?gòu)?qiáng)調(diào)“合群”的重要性，認(rèn)為在物種競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中，要想不被淘汰，就必須合群。
早期社會(huì)調(diào)查面臨如下這些困難：（）。
陶行知等人創(chuàng)立曉莊試驗(yàn)鄉(xiāng)村師范學(xué)校倡導(dǎo)（）。
李景漢、晏陽初在定縣推行的平民教育實(shí)驗(yàn)與調(diào)查，主導(dǎo)方向是（）。
科學(xué)的人口數(shù)據(jù)對(duì)于政府來說意味著（）。
陳翰笙的馬克思主義社會(huì)學(xué)代表作有（）。
潘光旦將英文中論述文化及優(yōu)生最關(guān)鍵的詞adaptation譯為（）。
潘光旦認(rèn)為，“位育”比“適應(yīng)”更恰當(dāng)，因?yàn)檫@個(gè)概念原有動(dòng)靜兩個(gè)方面，“位”代表靜的一面，“育”代表動(dòng)的一面；“適應(yīng)”僅反映了靜的一面。
康有為的“三世說”有如下顛覆性意義：（）。
二十世紀(jì)三四十年代的社會(huì)調(diào)查，無論從理論上，調(diào)查方法上以及調(diào)查成果上，都比二十世紀(jì)二十年代的調(diào)查更加深入一步。