你可能感興趣的試題

單項選擇題
下列不屬于張承志小說作品的一項是（）
A.《阿勒克足球》
B.《黑駿馬》
C.《金牧場》
D.《做人民之子》
單項選擇題
馮友蘭是中國20世紀(jì)最有影響的哲學(xué)家之一，30年代初，出版有（）兩卷本。
A、《中國哲學(xué)史》
B、《中國哲學(xué)史又編》
C、《中國哲學(xué)通史》
D、《中國哲學(xué)簡史》
單項選擇題
“現(xiàn)代新儒家”的代表人物有馬浮、張君勱、湯用彤、吳宓、（）等。
A、金岳霖
B、熊十力
C、馮友蘭
D、胡適
單項選擇題
馮友蘭曾把自己畢生的著作融入“三史釋今古，六書紀(jì)貞元”一聯(lián)中，其中“三史”是指《中國哲學(xué)史》、（）、《中國哲學(xué)史新編》，分別代表了他30年代、40年代、80年代對中國哲學(xué)的理解。
A、《中國哲學(xué)史再編》
B、《中國哲學(xué)史又編》
C、《中國哲學(xué)通史》
D、《中國哲學(xué)簡史》
單項選擇題
馮友蘭曾把自己畢生的著作融入“三史釋今古，六書紀(jì)貞元”一聯(lián)中，以下哪本著作不在其中（）
A.《中國哲學(xué)史》
B.《新知言》
C.《新事論》
D.《人生理想之比較研究》
單項選擇題
在抗日戰(zhàn)爭最困難的時候，馮友蘭把當(dāng)時的情形稱為“貞下起元”，“貞下起元”意指（），把抗戰(zhàn)期間所寫的六部哲學(xué)著作稱為“貞元之際所著書”，又稱“貞元六書”。
A、冬盡春來
B、酷暑之際
C、嚴冬之際
D、夏秋之際
單項選擇題
《東西文化之分與城鄉(xiāng)文化之別》在藝術(shù)手法運用方面（）和比較相當(dāng)出色。
A、取譬
B、象征
C、通感
D、夸張
單項選擇題
在《東西文化之分與城鄉(xiāng)文化之別》中，“（）”是文章用作比較的對象。
A、東西文化
B、城鄉(xiāng)文化
C、西方文化
D、東方文化
單項選擇題
在《東西文化之分與城鄉(xiāng)文化之別》中，“（）”是文章關(guān)注的真正核心。
A、東西文化
B、城鄉(xiāng)文化
C、西方文化
D、東方文化
單項選擇題
以下哪項不屬于《東西文化之分與城鄉(xiāng)文化之別》的藝術(shù)特點（）。
A、取譬和比較
B、意境優(yōu)美
C、語言質(zhì)樸、幽默詼諧
D、文氣生動

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《美文的沙漠》是一篇（）

你可能感興趣的試題

下列不屬于張承志小說作品的一項是（）

馮友蘭是中國20世紀(jì)最有影響的哲學(xué)家之一，30年代初，出版有（）兩卷本。

“現(xiàn)代新儒家”的代表人物有馬浮、張君勱、湯用彤、吳宓、（）等。

馮友蘭曾把自己畢生的著作融入“三史釋今古，六書紀(jì)貞元”一聯(lián)中，其中“三史”是指《中國哲學(xué)史》、（）、《中國哲學(xué)史新編》，分別代表了他30年代、40年代、80年代對中國哲學(xué)的理解。

馮友蘭曾把自己畢生的著作融入“三史釋今古，六書紀(jì)貞元”一聯(lián)中，以下哪本著作不在其中（）

在抗日戰(zhàn)爭最困難的時候，馮友蘭把當(dāng)時的情形稱為“貞下起元”，“貞下起元”意指（），把抗戰(zhàn)期間所寫的六部哲學(xué)著作稱為“貞元之際所著書”，又稱“貞元六書”。

《東西文化之分與城鄉(xiāng)文化之別》在藝術(shù)手法運用方面（）和比較相當(dāng)出色。

在《東西文化之分與城鄉(xiāng)文化之別》中，“（）”是文章用作比較的對象。

在《東西文化之分與城鄉(xiāng)文化之別》中，“（）”是文章關(guān)注的真正核心。

以下哪項不屬于《東西文化之分與城鄉(xiāng)文化之別》的藝術(shù)特點（）。

《美文的沙漠》是一篇（）

你可能感興趣的試題

下列不屬于張承志小說作品的一項是（）

馮友蘭是中國20世紀(jì)最有影響的哲學(xué)家之一，30年代初，出版有（）兩卷本。

“現(xiàn)代新儒家”的代表人物有馬浮、張君勱、湯用彤、吳宓、（）等。

馮友蘭曾把自己畢生的著作融入“三史釋今古，六書紀(jì)貞元”一聯(lián)中，其中“三史”是指《中國哲學(xué)史》、（）、《中國哲學(xué)史新編》，分別代表了他30年代、40年代、80年代對中國哲學(xué)的理解。

馮友蘭曾把自己畢生的著作融入“三史釋今古，六書紀(jì)貞元”一聯(lián)中，以下哪本著作不在其中（）

在抗日戰(zhàn)爭最困難的時候，馮友蘭把當(dāng)時的情形稱為“貞下起元”，“貞下起元”意指（），把抗戰(zhàn)期間所寫的六部哲學(xué)著作稱為“貞元之際所著書”，又稱“貞元六書”。

《東西文化之分與城鄉(xiāng)文化之別》在藝術(shù)手法運用方面（）和比較相當(dāng)出色。

在《東西文化之分與城鄉(xiāng)文化之別》中，“（）”是文章用作比較的對象。

在《東西文化之分與城鄉(xiāng)文化之別》中，“（）”是文章關(guān)注的真正核心。

以下哪項不屬于《東西文化之分與城鄉(xiāng)文化之別》的藝術(shù)特點（）。

馮友蘭是中國20世紀(jì)最有影響的哲學(xué)家之一，30年代初，出版有（）兩卷本。

“現(xiàn)代新儒家”的代表人物有馬浮、張君勱、湯用彤、吳宓、（）等。

馮友蘭曾把自己畢生的著作融入“三史釋今古，六書紀(jì)貞元”一聯(lián)中，其中“三史”是指《中國哲學(xué)史》、（）、《中國哲學(xué)史新編》，分別代表了他30年代、40年代、80年代對中國哲學(xué)的理解。

馮友蘭曾把自己畢生的著作融入“三史釋今古，六書紀(jì)貞元”一聯(lián)中，以下哪本著作不在其中（）

在抗日戰(zhàn)爭最困難的時候，馮友蘭把當(dāng)時的情形稱為“貞下起元”，“貞下起元”意指（），把抗戰(zhàn)期間所寫的六部哲學(xué)著作稱為“貞元之際所著書”，又稱“貞元六書”。

《東西文化之分與城鄉(xiāng)文化之別》在藝術(shù)手法運用方面（）和比較相當(dāng)出色。

在《東西文化之分與城鄉(xiāng)文化之別》中，“（）”是文章用作比較的對象。

在《東西文化之分與城鄉(xiāng)文化之別》中，“（）”是文章關(guān)注的真正核心。

以下哪項不屬于《東西文化之分與城鄉(xiāng)文化之別》的藝術(shù)特點（）。