A、參與到運(yùn)輸貿(mào)易中
B、從事商業(yè)買賣
C、成為市場(chǎng)商品的生產(chǎn)者
D、參與到租賃業(yè)中
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A、大連
B、深圳
C、廣州
D、連云港
A、跨文化
B、跨國(guó)界
C、跨民族
D、跨種族
A、松江區(qū)的松江鎮(zhèn)
B、嘉定區(qū)的嘉定鎮(zhèn)
C、嘉定區(qū)南翔鎮(zhèn)
D、周浦鎮(zhèn)
A、學(xué)者的研究性保護(hù)
B、無組織性保護(hù)
C、團(tuán)體的組織性保護(hù)
D、主見性保護(hù)
A、勞動(dòng)力
B、自然資源
C、人力資源和知識(shí)
D、資本
最新試題
云南石林的阿詩瑪這一自然客體是為人們所感受的、人化的,人們認(rèn)同其所具有的結(jié)構(gòu)美、形象美、意境美、()。
旅游服務(wù)理念是旅游服務(wù)文化品位建設(shè)的靈魂和標(biāo)志,它根植于旅游業(yè)價(jià)值觀念和經(jīng)營(yíng)哲學(xué)之中。
旅游部門和旅游企業(yè)是是旅游業(yè)服務(wù)的旅游介體。
總體上說,我國(guó)古代旅游法規(guī)都是鼓勵(lì)群眾旅游。
在現(xiàn)代旅游業(yè)中,有所謂的“3S”旅游,指的是圍繞太陽、()和沙灘這三種最受人們歡迎的旅游資源所開發(fā)的旅游項(xiàng)目。
簡(jiǎn)述旅游介體文化的科學(xué)概念。
我國(guó)的旅游景區(qū)有哪些分類?
“五里不同風(fēng),十里不同俗”描述的是社會(huì)人文旅游客體文化的地域性特征。
為什么旅游主體總是不斷產(chǎn)生新的文化需求?
文化是指某個(gè)人類群體獨(dú)居的生活方式,既包含(),又包含隱形式樣,它具有為整個(gè)群體共享的傾向。