A.生活指標(biāo)
B.經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的數(shù)量
C.現(xiàn)實(shí)社會(huì)結(jié)構(gòu)
D.生活質(zhì)量
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A.多元多體
B.一元多體
C.多元一體
D.一元多體
A.本雅明
B.盧卡奇
C.阿倫特
D.馬爾庫(kù)塞
A.matherland
B.state
C.nationality
D.nation
A.陳獨(dú)秀
B.李大釗
C.梁漱溟
D.季羨林
A.陳獨(dú)秀
B.李大釗
C.梁漱溟
D.梁?jiǎn)⒊?/p>
最新試題
1988年,費(fèi)孝通先生提出了什么的重要概念,從中華民族整體出發(fā)來(lái)研究民族的形成和發(fā)展的歷史及其規(guī)律?()
?1998年聯(lián)合國(guó)提出了什么概念,強(qiáng)調(diào)不同文化、價(jià)值、不同民族的人們,通過(guò)深入的交流和對(duì)話,達(dá)到文明之間的共生的理念?()
?1930年代,費(fèi)孝通先生在廣西調(diào)查的成果是()。
?哪位最早對(duì)文化進(jìn)行明確的定義?()
?面對(duì)中國(guó)這一多民族的社會(huì),我們應(yīng)該思考儒學(xué)在對(duì)漢族周邊少數(shù)民族社會(huì)影響,什么成為一個(gè)很好的切入點(diǎn)?()?
?廣東省的漢族包含了哪三大民系?()
?游牧文明采取的生產(chǎn)方式是()。
?“文化有如意義之網(wǎng)”是哪位人類學(xué)家提出來(lái)的?()
?由于開發(fā)對(duì)于狩獵采集社會(huì)的生態(tài)環(huán)境的破壞,很多人類學(xué)家開始呼吁如何利用原住民族的什么知識(shí)與“科學(xué)的生態(tài)學(xué)知識(shí)”進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合,以達(dá)到可持續(xù)發(fā)展的目的,進(jìn)一步維護(hù)當(dāng)?shù)厝说睦??(?/p>
?民族之間形成的關(guān)系體,所有民族形成了互聯(lián)網(wǎng)似的互動(dòng)中,我們稱之為()。