A、重視人性,而忽視神性。
B、重視禮制,而忽視情感。
C、重視經(jīng)驗,而忽視理論。
D、以上說法都正確
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A、趙匡胤
B、秦檜
C、岳飛
D、王拱辰
A、雙頭鷹
B、柏林墻
C、索尼中心
D、勃蘭登堡門
A、1.0
B、2.0
C、3.0
D、4.0
A.阿里帕·阿力馬洪
B.朱邦月
C.李靈
D.薩布里亞·坦貝肯
A、它增加交易成本,降低效益,造成社會資源的極大浪費。
B、它抑制消費和投資,降低社會需求增長速度。
C、它造成了資本主義社會的金融危機。
D、它扼殺企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新的積極性,制約企業(yè)的發(fā)展。
最新試題
?民族互動非常劇烈的中國社會,用所謂“純”的觀念,單純站在漢族的角度去理解漢族文化和社會,會陷入()。
1988年,費孝通先生提出了什么的重要概念,從中華民族整體出發(fā)來研究民族的形成和發(fā)展的歷史及其規(guī)律?()
工業(yè)文明采取秩序的方式是()。
地球上相對分離的諸地域在單一的想象上的“空間”中,相互進行交流的過程是指()。
?信息文明采取的交流方式是()。
?N,Peterson 在1999年發(fā)表的“近代國家中狩獵采集民”一文中,把第一世界內(nèi)的原住民族社會秩序的再生產(chǎn)分為()。
?李亦園先生認(rèn)為中國人關(guān)于宇宙存在的基本框架或基本原則是()。
杜維明先生提出了哪個概念來形容數(shù)千萬華僑在跨國流動中的文化表達(dá)?()
?面對中國這一多民族的社會,我們應(yīng)該思考儒學(xué)在對漢族周邊少數(shù)民族社會影響,什么成為一個很好的切入點?()?
?民族之間形成的關(guān)系體,所有民族形成了互聯(lián)網(wǎng)似的互動中,我們稱之為()。