A.③④①②
B.①②③④
C.②①③④
D.②④③①
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A.斬黃巾英雄首立功
B.闞澤密獻(xiàn)詐降書
C.施恩重霸孟州道
D.假投降巧計(jì)成虛話
A.《離騷》:七月流火《陳涉世家》:鴻鵠之志
B.《醉翁亭記》:百廢俱興《扁鵲見蔡桓公》:諱疾忌醫(yī)
C.《黔之驢》:黔驢技窮《赤壁賦》:杯盤狼藉
D.《勸學(xué)》:鍥而不舍《孫權(quán)勸學(xué)》:豁然開朗
最新試題
在學(xué)習(xí)選自《左傳》的《燭之武退秦師》的過程中,教師要求學(xué)生課下閱讀讀本上的選自《左傳》的《重耳之亡》,或者通過其他渠道(校圖書館、家庭藏書、網(wǎng)絡(luò)……)獲得的關(guān)于春秋五霸的文言傳記文,在借助工具書和書下注釋粗通文意的基礎(chǔ)上思考:這些春秋霸主或與其相關(guān)的歷史人物給了我們怎樣的人生啟示?先形成文字,小組內(nèi)交流,然后每組選出兩名優(yōu)秀代表,在課堂上脫稿交流.再將交流資料匯編成冊,供全班同學(xué)課下閱讀。這是某位高中語文教師在教學(xué)《燭之武退秦師》一課時(shí)的教學(xué)拓展設(shè)計(jì),以下對其評析不正確的一項(xiàng)是()
《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》提出:“增強(qiáng)文化意識(shí),重視人類文化遺產(chǎn)的傳承,尊重和理解多元文化,關(guān)注當(dāng)代文化生活.學(xué)習(xí)對文化現(xiàn)象的剖析,積極參與先進(jìn)文化的傳播和交流?!边@一能力發(fā)展要求側(cè)重達(dá)成的課程目標(biāo)是()
老師在講解范仲淹的《岳陽樓記》中“居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”這句話時(shí)。為了讓同學(xué)們更好地理解什么是定語后置句,就舉出以下例子請同學(xué)們分析。以下例句不符合要求的是()
在教學(xué)《茶館》一課時(shí),教師為學(xué)生播放《茶館》的電影,讓學(xué)生對照劇情與課文完成教學(xué)。對這一教學(xué)資源的分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()
學(xué)習(xí)《琵琶行》時(shí),教師先讓學(xué)生欣賞一段經(jīng)典琵琶演奏曲《霓裳》,在音樂聲中說:“在自居易時(shí)代,‘童子解吟《長恨》曲,胡兒能唱《琵琶》篇’,請大家隨著這琵琶聲走進(jìn)白居易的名篇《琵琶行》。”然后,教師播放范讀錄音。對該教學(xué)導(dǎo)入的評價(jià)不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>
在高三語文復(fù)習(xí)課上,教師引導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)中國古代詩歌流派的相關(guān)知識(shí),以下說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()
教師設(shè)計(jì)“詩歌與散文”系列的選修課程,以下不適合選入的是()
在講授高中第一冊的《錯(cuò)誤》一文時(shí),老師問學(xué)生:詩中女子等待的心理如何,是否能模仿出當(dāng)時(shí)人物的表情。當(dāng)即點(diǎn)到一位女生回答,這位女生很好地回答了前一個(gè)問題,對于再現(xiàn)人物的表情.她顯示出了她的從容與率真,她如實(shí)地回答道:“對不起,我沒有詩中女子那樣的經(jīng)歷.所以我無法模仿人物的表情,如果我經(jīng)歷過,我想我會(huì)的?!崩蠋煯?dāng)場表揚(yáng)了學(xué)生的“知之為知之。不知為不知”的學(xué)習(xí)精神,并指出不僅學(xué)習(xí)上要有這種誠實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度,做人方面更應(yīng)如此.還因自己沒有顧及學(xué)生的情感體驗(yàn)而出了這個(gè)難題向?qū)W生道歉。該老師并不因?yàn)閷W(xué)生沒有模仿出人物的表情而遺憾,相反,他為這位學(xué)生的直率叫好,同學(xué)們也為老師敢于及時(shí)糾正自身失誤的態(tài)度叫好。對上述教學(xué)實(shí)錄分析不正確的是()
學(xué)習(xí)詩歌《短歌行》,教師要求學(xué)生結(jié)合全詩表達(dá)的感情,理解“山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心。”對這一活動(dòng)分析正確的是()
“找一些中國古典名曲,配樂朗誦這首詩,配樂時(shí)注意音樂和詩意的協(xié)調(diào)”,這是《琵琶行》一課的“研討與練習(xí)”,對其設(shè)計(jì)意圖分析恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>