(教學(xué)設(shè)計(jì)題)閱讀下面材料,回答下列各題。蘇軾《定風(fēng)波》原文:莫聽(tīng)穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎?;厥紫騺?lái)蕭瑟處,歸去,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。課文介紹本科選自某版教材《語(yǔ)文》必修(4)第二單元第五課中《蘇軾詞兩首》中的第二首。同單元的課文還有:《柳永詞兩首》《辛棄疾詞兩首》《李清照詞兩首》,本課中蘇軾的另一首詞是《念奴嬌·赤壁懷古》。單元介紹這個(gè)單元學(xué)習(xí)宋詞。宋代是詞的鼎盛時(shí)期,名家輩出,風(fēng)格各異。這里選的是幾位大家的名作,兼顧了豪放與婉約兩種風(fēng)格。詞的句式錯(cuò)落有致,長(zhǎng)短懸殊。小令顯得輕靈飛動(dòng),長(zhǎng)調(diào)則更便于寫(xiě)景、敘事和抒情的交互融合。詞具有很強(qiáng)的節(jié)奏感和音樂(lè)性,欣賞時(shí)要反復(fù)吟詠,體會(huì)其聲律之美;也要在理解作品內(nèi)容的同時(shí),運(yùn)用聯(lián)想和想象,領(lǐng)悟其中情與景渾然交融的意境?!镀胀ǜ咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》的相關(guān)規(guī)定學(xué)習(xí)中國(guó)古代優(yōu)秀作品,體會(huì)其中蘊(yùn)涵的中華民族精神,為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)從歷史發(fā)展的角度理解古代文學(xué)的內(nèi)容價(jià)值,從中汲取民族智慧;用現(xiàn)代觀(guān)念審視作品,評(píng)價(jià)其積極意義與歷史局限。閱讀古今中外優(yōu)秀的詩(shī)歌、散文作品,理解作品的思想內(nèi)涵,探索作品的豐富意蘊(yùn),領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。用歷史的眼光和現(xiàn)代的觀(guān)念審視古代詩(shī)文的思想內(nèi)容,并給予恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。借助工具書(shū)和有關(guān)資料,讀懂不太艱深的我國(guó)古代詩(shī)文,背誦一定數(shù)量的古代詩(shī)文名篇。學(xué)習(xí)古代詩(shī)詞格律基礎(chǔ)知識(shí),了解相關(guān)的中國(guó)古代文化常識(shí),豐富傳統(tǒng)文化積累。學(xué)習(xí)鑒賞詩(shī)歌、散文的基本方法,初步把握中外詩(shī)歌、散文各自的藝術(shù)特性,注意從不同角度和層面發(fā)現(xiàn)作品意蘊(yùn),不斷獲得新的閱讀體驗(yàn)。課時(shí)安排一課時(shí)學(xué)生情況高一年級(jí)第一學(xué)期,班級(jí)人數(shù)45人教學(xué)條件教室配有多媒體設(shè)備,能夠演示PPT,播放視頻、音頻文件,能夠投影實(shí)物
問(wèn)題:1.閱讀上述材料,設(shè)計(jì)本課的導(dǎo)入語(yǔ)。2.請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)一段教學(xué)過(guò)程,帶領(lǐng)學(xué)生一起研讀文本。3.請(qǐng)為本節(jié)課設(shè)計(jì)兩道探究題,幫助學(xué)生更好地理解本文的思想感情。另請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明設(shè)計(jì)目的和答案。
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A.《離騷》:七月流火《陳涉世家》:鴻鵠之志
B.《醉翁亭記》:百?gòu)U俱興《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》:諱疾忌醫(yī)
C.《黔之驢》:黔驢技窮《赤壁賦》:杯盤(pán)狼藉
D.《勸學(xué)》:鍥而不舍《孫權(quán)勸學(xué)》:豁然開(kāi)朗
A.整體分析法
B.線(xiàn)索梳理法
C.語(yǔ)段分析法
D.局部分析法
A.教師組織學(xué)生通過(guò)朗讀來(lái)理解燭之武這一人物形象時(shí),忽略了結(jié)合文本來(lái)點(diǎn)撥
B.在文言文閱讀教學(xué)中,由于學(xué)生的文言理解能力有限,所以不能采用學(xué)生閱讀的方式,而應(yīng)該由教師負(fù)責(zé)閱讀,學(xué)生負(fù)責(zé)解析理解
C.閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書(shū)編者、文本之間對(duì)話(huà)的過(guò)程,顯然這位教師要沒(méi)能幫助學(xué)生建立文本和學(xué)生之間的有效對(duì)話(huà),不能使學(xué)生的思維自然地進(jìn)入到文本深處與文本、與作者展開(kāi)真誠(chéng)對(duì)話(huà)
D.分析人物形象時(shí),教師沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生去捕捉人物語(yǔ)言背后隱含的信息,從而使學(xué)生的理解停留在感知的淺層,始終沒(méi)能走進(jìn)人物的內(nèi)心
最新試題
教師在講授完高中語(yǔ)文課文《荊軻刺秦王》一課后,對(duì)荊軻這一人物形象進(jìn)行總結(jié)時(shí)說(shuō):“這篇課文通過(guò)荊軻刺秦王這一悲壯的歷史故事,反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治情況,表現(xiàn)了荊軻重義輕生、反抗暴秦、勇于犧牲的精神,塑造了俠義英雄荊軻的形象。”這時(shí)有學(xué)生指出,不能說(shuō)荊軻是俠義英雄,也不能說(shuō)秦是“暴秦”。針對(duì)這一情況,最恰當(dāng)?shù)淖龇ㄊ牵ǎ?/p>
教學(xué)《裝在套子里的人》,教師將“掌握契訶夫的生平事跡”作為知識(shí)與能力的教學(xué)目標(biāo)之一。下面對(duì)該教學(xué)目標(biāo)的分析不正確的是()
某教材在節(jié)選了關(guān)漢卿的雜劇《竇娥冤》,并在其課文的背后補(bǔ)充了《元雜劇的折、鍥子和本》,這一內(nèi)容屬于教科書(shū)的哪個(gè)系統(tǒng)?()
學(xué)習(xí)完《竇娥冤》后,學(xué)生對(duì)文中竇娥的三樁誓愿進(jìn)行總結(jié),以下總結(jié)不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
在高三語(yǔ)文復(fù)習(xí)課上,教師引導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)中國(guó)古代詩(shī)歌流派的相關(guān)知識(shí),以下說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()
某教師選擇羅森塔爾的《奧斯維辛沒(méi)有什么新聞》開(kāi)設(shè)選修課程,這一課程屬于《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》選修系列中的()
某位高中語(yǔ)文教師在教學(xué)《沁園春·長(zhǎng)沙》一課時(shí)設(shè)計(jì)的誦讀環(huán)節(jié)是“學(xué)生先自由誦讀《沁園春·長(zhǎng)沙》,再請(qǐng)兩名學(xué)生分別朗讀,充分演繹自己對(duì)本詞情感的體會(huì)。最后聽(tīng)錄音朗讀。”以下對(duì)其評(píng)析不正確的一項(xiàng)是()
學(xué)習(xí)《琵琶行》時(shí),教師先讓學(xué)生欣賞一段經(jīng)典琵琶演奏曲《霓裳》,在音樂(lè)聲中說(shuō):“在自居易時(shí)代,‘童子解吟《長(zhǎng)恨》曲,胡兒能唱《琵琶》篇’,請(qǐng)大家隨著這琵琶聲走進(jìn)白居易的名篇《琵琶行》。”然后,教師播放范讀錄音。對(duì)該教學(xué)導(dǎo)入的評(píng)價(jià)不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>
在講授高中第一冊(cè)的《錯(cuò)誤》一文時(shí),老師問(wèn)學(xué)生:詩(shī)中女子等待的心理如何,是否能模仿出當(dāng)時(shí)人物的表情。當(dāng)即點(diǎn)到一位女生回答,這位女生很好地回答了前一個(gè)問(wèn)題,對(duì)于再現(xiàn)人物的表情.她顯示出了她的從容與率真,她如實(shí)地回答道:“對(duì)不起,我沒(méi)有詩(shī)中女子那樣的經(jīng)歷.所以我無(wú)法模仿人物的表情,如果我經(jīng)歷過(guò),我想我會(huì)的。”老師當(dāng)場(chǎng)表?yè)P(yáng)了學(xué)生的“知之為知之。不知為不知”的學(xué)習(xí)精神,并指出不僅學(xué)習(xí)上要有這種誠(chéng)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度,做人方面更應(yīng)如此.還因自己沒(méi)有顧及學(xué)生的情感體驗(yàn)而出了這個(gè)難題向?qū)W生道歉。該老師并不因?yàn)閷W(xué)生沒(méi)有模仿出人物的表情而遺憾,相反,他為這位學(xué)生的直率叫好,同學(xué)們也為老師敢于及時(shí)糾正自身失誤的態(tài)度叫好。對(duì)上述教學(xué)實(shí)錄分析不正確的是()
葉圣陶先生曾說(shuō):“教材無(wú)非是個(gè)例子,憑這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉一反三,練成閱讀和作文的熟練技能……”根據(jù)這一觀(guān)點(diǎn),以下說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()