在學(xué)習(xí)《故都的秋》之前，教師描述了自己感觸最深的某些地方的秋天，引入本篇散文的學(xué)習(xí)，對這一導(dǎo)入分析不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

閱讀以下課后作業(yè)設(shè)計(jì)，按要求回答問題。簡要比較《阿房宮賦》與《過秦論》在寫法上的異同。提示：賦是介于詩和散文之間的一種文學(xué)樣式，所以它的文學(xué)色彩更濃一些，在行文上更注重描寫、鋪陳、夸飾等文學(xué)手法的運(yùn)用。《過秦論》嚴(yán)格說應(yīng)是一篇史論，它應(yīng)以史為依據(jù)、基礎(chǔ)。對上述作業(yè)設(shè)計(jì)分析不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

閱讀以下教學(xué)反思（節(jié)選），按照要求答題?！芭d趣是最好的老師”采用學(xué)生感興趣的，熟悉的形式巧妙地引入課堂，可以有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激活課堂氣氛。比如，講解詩歌鑒賞課時(shí)，我先從分析《東風(fēng)破》《菊花臺》這些流行歌曲的美妙之處開始，引起學(xué)生的向往，再講解詩歌鑒賞知識，學(xué)生學(xué)習(xí)的效果便很好。這種以俗解雅的方法，在教學(xué)中顯得輕松風(fēng)趣，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。對上述教學(xué)反思分析不正確的是（）。

閱讀《囚綠記》的教學(xué)實(shí)錄（節(jié)選），按照要求答題。師：同學(xué)們能從這篇課文的內(nèi)容看出本文的寫作背景嗎？生：“盧溝橋事件發(fā)生了”！師：對，第13自然段第一句話告訴了我們，本文的寫作背景是：日本發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭，“住在北平的一家公寓”里的“我”，必須離開了。離開北平，離開公寓，最重要的是，還離開什么？生：常春藤！師：非常好。當(dāng)初，作者是因?yàn)槭裁丛虿胚x擇了住在這間公寓？生：常春藤的綠影！師：這間公寓環(huán)境怎么樣？生：不好。師：怎樣不好呢？你是怎樣發(fā)現(xiàn)它不好的呢？生1：狹小。作者說它“高廣不過一丈”。生2：潮濕?！按u鋪的潮濕的地面”。生3：簡陋?！凹埡膲Ρ诤吞旎ò濉?，窗戶左下角的玻璃還被打碎了，有一個(gè)大孔隙。生4：炎熱。師：讀書很細(xì)心，很好。狹小、潮濕、簡陋、炎熱，這樣的居室真可謂什么？用一個(gè)名詞來定義它。生（齊）：陋室！以下對于這一教學(xué)實(shí)錄片段的分析不正確的一項(xiàng)是（）。

閱讀下面的教學(xué)反思（節(jié)選），按照要求答題。努力建立開放的語文課程。語文是母語，原本就是學(xué)習(xí)其他學(xué)科的基礎(chǔ)，是學(xué)生將來生活的重要交際手段之一。但是長久以來，各科都是孤立進(jìn)行教學(xué)，學(xué)科本位的思想太嚴(yán)重了。課程過分強(qiáng)調(diào)知識的傳承，忽視了知識的聯(lián)系，以及科目的交流和溝通，把自己封閉起來，然后說語文怎么也考不好，怎么回事。當(dāng)然我們不否認(rèn)語文考試存在的弊端，而導(dǎo)致的應(yīng)試和素質(zhì)的沖突。課程過度的強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一，東、南、西、北、中，億萬學(xué)生同時(shí)學(xué)習(xí)統(tǒng)一的內(nèi)容，使課程變凝固、僵化，缺少了彈性。對上述教學(xué)反思分析不正確的是（）。

以下是一名教師確定《望岳》教學(xué)目標(biāo)的依據(jù)，按照要求答題。（1）要求學(xué)生背誦一定數(shù)量的古詩詞，首先要多角度激發(fā)誦讀興趣，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字的情感。（2）確定第二個(gè)教學(xué)目標(biāo)主要源于自主、合作、探究這種新的教學(xué)理念。（3）詩歌是語言的藝術(shù)，古詩詞語言大多可以配樂吟唱，因而具有極強(qiáng)的音樂性，讓學(xué)生在吟唱中產(chǎn)生特定的審美心境。（4）吟唱古詩詞還有一個(gè)目的就是運(yùn)用。一是指在寫作中恰當(dāng)引用詩句，幫助表達(dá)內(nèi)容，美化文章語言：二是在寫作中創(chuàng)造性地使用、模仿、改寫詩句。對上述材料的理解不正確的一項(xiàng)是（）。

教學(xué)實(shí)施中，教師應(yīng)恰當(dāng)運(yùn)用教學(xué)媒體，提高教學(xué)效率，閱讀下列教學(xué)片段，回答問題。師：一切景語皆情語。生命與地壇疊映在一起，不是自然，而是人化的自然。那么他的心態(tài)有什么變化呢？生：開始因?yàn)闅埐?，消極；有了感悟，有了希望，亙古不變，活出價(jià)值。師：地壇本是無情物，卻開啟了史鐵生。投影：荒蕪冷落（失魂落魄）--生機(jī)盎然（珍愛生命）--活力永存（活出精彩）歌曲：離不開偉大的母愛，有母親的伴行…對多媒體的運(yùn)用分析不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

在學(xué)習(xí)《孔雀東南飛》時(shí)，教師的作業(yè)設(shè)計(jì)是讓學(xué)生改編劇本，對這一設(shè)計(jì)分析不正確的是（）。

閱讀以下教學(xué)反思（節(jié)選），按照要求答題。因?yàn)閱我坏慕虒W(xué)模式容易讓學(xué)生厭倦，而太多變的教學(xué)又讓學(xué)生琢磨不透，不能形成規(guī)律，無“法”可依，所以教學(xué)就成了一個(gè)需要不斷思考和改進(jìn)的活動(dòng)，既需要像做飯一樣變換花樣，來引起學(xué)生的求知欲望，又要形成一定的格局和習(xí)慣，讓學(xué)生覺得有規(guī)律可尋。例如每天的預(yù)習(xí)，需要有一定的方法和規(guī)律，讓學(xué)生知道應(yīng)該做什么。生字、詞語以及相關(guān)作品的背景和作者的資料，初次閱讀課文，是必須掌握的。而有時(shí)也有一些變化是需要我們潛心研究的，例如我在教學(xué)《變色龍》的時(shí)候要求學(xué)生把自己朗讀的最好的段落錄下來，讓學(xué)生通過讀體會(huì)人物的性格和思想。對上述教學(xué)實(shí)錄片段分析不正確的是（）。

“孟子在論述‘王道之始’時(shí)說：‘不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不入污池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。’試站在現(xiàn)代社會(huì)的立場，對孟子的論述加以評析?！边@是《寡人之于國也》一課的“研討與練習(xí)”，對其設(shè)計(jì)意圖分析不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>