單項(xiàng)選擇題閱讀《游褒禪山記》的教學(xué)隨筆(節(jié)選),按照要求答題。整節(jié)課,我就讓學(xué)生讀書(shū)。要求很簡(jiǎn)單:多讀,讀熟。什么也沒(méi)講。第二節(jié)課,我問(wèn):哪些是重點(diǎn)段?學(xué)生說(shuō)三、四段。那好,就從重點(diǎn)段講。第四段很簡(jiǎn)單,一提而過(guò)。第三段怎么辦?還是讀背。我找讀背好的學(xué)生示范,問(wèn):你們?yōu)槭裁幢车每??他們說(shuō):“我是分幾個(gè)層次背的?!蔽艺f(shuō):“具體說(shuō)說(shuō)層次?!毕旅婢褪撬麄冋f(shuō)的大概意思。(1)“于是余有嘆焉?!边@是承上啟下的過(guò)渡句。(2)主要寫(xiě)古人“往往有得”的原因:以其求思之深而無(wú)不在也。(3)寫(xiě)現(xiàn)在一般“世人”的做法:夫夷以近,則游者眾;險(xiǎn)以遠(yuǎn),則至者少。(4)重點(diǎn)闡述作者自己的觀點(diǎn):一個(gè)人怎樣才能達(dá)到人生的最高境界(奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀)呢?主要是“三有”:有志、有力、有物。為了加強(qiáng)論述的力度,作者用了很多否定的句子:非有志不能至,力不足不能至,無(wú)物相不能至。(5)最后說(shuō):盡吾志,可無(wú)悔。學(xué)生說(shuō)完了,我覺(jué)得老師就不用講了。再有同學(xué)不理解,鼓勵(lì)他們?nèi)プx書(shū)、背書(shū)去就是了。對(duì)上述材料所體現(xiàn)的教學(xué)理念分析不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/strong>

A.培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力,發(fā)展學(xué)習(xí)的探索精神
B.引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)從文本中獲取知識(shí)
C.引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己已有的知識(shí),獨(dú)立思考養(yǎng)成學(xué)習(xí)能力
D.引導(dǎo)學(xué)生圍繞中心問(wèn)題進(jìn)行討論,進(jìn)而相互學(xué)習(xí)


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1.單項(xiàng)選擇題閱讀《念奴嬌·赤壁懷古》教學(xué)實(shí)錄(片段),按照要求答題。師:大家喜歡這首詞嗎?生:喜歡。師:那我們就來(lái)講這首詞,現(xiàn)在大家一起讀一下這首詞。(生齊讀)師:總的來(lái)說(shuō)大家讀得很有氣勢(shì),但有幾個(gè)地方提醒一下?!袄颂员M”后是頓號(hào),停頓時(shí)間短一些?!斑€”,讀“孩”不讀“環(huán)”。在上課之前,大家都提出了一些問(wèn)題,現(xiàn)在我們來(lái)集中解決一下。生:這首詞被公認(rèn)為豪放詞派的代表作,“豪放”風(fēng)格表現(xiàn)在哪里?生:主要表現(xiàn)在上片,尤其以倒數(shù)第二句“亂石……雪”表現(xiàn)得最為突出,寥寥數(shù)句便描寫(xiě)出長(zhǎng)江邊上那種震撼人心的畫(huà)面。前面我們可以聯(lián)想到三國(guó)時(shí)周瑜大敗曹操那種激烈甚至慘烈的場(chǎng)景。師:還有別的意見(jiàn)嗎?沒(méi)有的話就表示大家都認(rèn)同上面這位同學(xué)的發(fā)言。生:下片也同樣顯示出蘇軾的豪放風(fēng)格?!懊鑼?xiě)周瑜”的句子。在戰(zhàn)斗情況下,以“笑”面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。從中看出作者豪放的風(fēng)格。師:還有嗎?沒(méi)有新的意見(jiàn),再看上片的寫(xiě)景部分,請(qǐng)同學(xué)讀一讀寫(xiě)景的語(yǔ)句。對(duì)上述教學(xué)片段分析不正確的是()。

A.質(zhì)疑點(diǎn)撥探究,以學(xué)生提出的問(wèn)題做初步的框架
B.化轉(zhuǎn)了師生的二元分立,把學(xué)生突現(xiàn)到主體的地位
C.既有常規(guī)的又有個(gè)性化的東西,是兩種合理的有效的補(bǔ)充
D.教師的指導(dǎo)大幅度地提高了學(xué)生的朗讀能力

2.單項(xiàng)選擇題學(xué)習(xí)《小狗包弟》時(shí),教師使用了下列教學(xué)補(bǔ)充材料,閱讀并按要求答題。巴金---20世紀(jì)中國(guó)的良心(張放)巴金雖然早被公認(rèn)為20世紀(jì)不多的幾位文學(xué)大師之一,但他從來(lái)不認(rèn)為自己為文學(xué)而文學(xué),甚至不以文學(xué)家、作家自居,他認(rèn)為自己的寫(xiě)作全是為了說(shuō)心里話,發(fā)出內(nèi)心的呼喊(“我的每篇小說(shuō)都是我追求光明的呼號(hào)”)。他的第一部小說(shuō)《滅亡》是為他胞兄寫(xiě)的,那時(shí)他大哥深陷封建家族不能自拔,拿著自己的青春與生命做著無(wú)謂的犧牲,巴金希望大哥也勇敢地走出“家”來(lái),做封建家族的叛逆者。他以小說(shuō)的形式表現(xiàn)出來(lái),希望以情動(dòng)人,打動(dòng)胞兄的心。結(jié)果是小說(shuō)無(wú)意間被朋友帶回國(guó)內(nèi)發(fā)表了,雖然打動(dòng)了不少讀者,大哥卻沉陷難返,不久終于自殺于家中。這給巴金創(chuàng)作不朽名著《家》帶來(lái)了直接的動(dòng)因。對(duì)上述資料的使用分析不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/a>

A.從了解作者創(chuàng)作傾向入手,把握作品情感基調(diào)
B.幫助學(xué)生積累文學(xué)常識(shí),完成知識(shí)目標(biāo)
C.深入了解作者及其創(chuàng)作特點(diǎn),突破思想情感的教學(xué)難點(diǎn)
D.分析作者的一般作品的思想及藝術(shù)特點(diǎn),挖掘文本深層涵義

3.單項(xiàng)選擇題閱讀有關(guān)語(yǔ)文教學(xué)中情感教育的教學(xué)論文(節(jié)選),按照要求答題。語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程,既是一個(gè)“傳道、授業(yè)、解惑”的認(rèn)知過(guò)程,又是一個(gè)“陶冶學(xué)生情操,引導(dǎo)學(xué)生走向正途”的情感過(guò)程。情感在從認(rèn)識(shí)到形成能力、習(xí)慣的轉(zhuǎn)化過(guò)程中起著極其重要的中介作用。它既像催化劑,又像中藥的“藥引”。列寧說(shuō):“沒(méi)有人的情感,就從來(lái)沒(méi)有也不可能有人對(duì)于真理的追求?!眲e林斯基說(shuō):“思想消融在情感里,而情感也消融在思想里?!闭Z(yǔ)文教學(xué)亦是如此。可見(jiàn),在一個(gè)的成長(zhǎng)過(guò)程中,情感對(duì)人們的行為的養(yǎng)成是起著巨大的作用的。對(duì)上述觀點(diǎn)分析不正確的是()。

A.三維目標(biāo)中情感態(tài)度與價(jià)值觀至關(guān)重要
B.語(yǔ)文教學(xué)更強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的過(guò)程和方法及情感價(jià)值觀的形成
C.有了情感的注入,才會(huì)有個(gè)性的形成,符合教學(xué)理念
D.分析文本,體會(huì)作者情感,領(lǐng)悟其豐富的內(nèi)涵,形成自己的思維品質(zhì)是語(yǔ)文教學(xué)的基本特點(diǎn)

4.單項(xiàng)選擇題閱讀《陳情表》教學(xué)實(shí)錄(節(jié)選),按照要求答題。師:這是一篇很殘忍、很苦澀、很虐心的文章,真實(shí)地展現(xiàn)出強(qiáng)權(quán)高壓下一位小人物如何自保的誠(chéng)惶誠(chéng)恐,膽戰(zhàn)心驚。一則普通的陳情表,孝和忠的糾結(jié),情和理的滲透,有真情的流露,也有美麗的謊言。以情說(shuō)理,融情于理,情動(dòng)理明,情真意切。(師出示李密服侍祖母的圖片,朗讀《晉書(shū)?李密傳》:劉氏有疾,則涕泣側(cè)息,未嘗解衣,飲膳湯藥必先嘗后進(jìn)。)師:這幅圖片中包含著中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一個(gè)字--生(齊):“孝”。師:你怎樣理解“孝”?(學(xué)生自由回答)師:孔子曰:“父母在,不遠(yuǎn)游?!备改附≡跁r(shí),子女的義務(wù),便是在家陪伴父母,與父母共同生活,照顧父母的起居,避免父母因子女遠(yuǎn)游而擔(dān)心,就是對(duì)父母盡責(zé)盡孝。師:跟“孝”相對(duì)應(yīng)的是中國(guó)儒家傳統(tǒng)中的另一個(gè)字--生(齊):“忠”。師:孝子、忠臣是傳統(tǒng)知識(shí)分子一生的追求,但忠和孝似乎天生有矛盾。叫做--生(齊):忠孝不能兩全。師:現(xiàn)在李密遇到了一件很糾結(jié)的事情,大麻煩。這件事跟另一個(gè)強(qiáng)勢(shì)的非同一般的大人物晉武帝司馬炎有關(guān)。那司馬炎、李密、祖母之間發(fā)生了怎樣的故事,誰(shuí)來(lái)敘述一下?(學(xué)生敘述,老師補(bǔ)充)師:“情”前面加上哪一個(gè)修飾詞你認(rèn)為最恰當(dāng)?(有學(xué)生加了“恩情、私情、感情、孝情、忠情、親情”)師:這么多的修飾詞,要李密做出選擇,那是一件相當(dāng)痛苦的事。關(guān)鍵還是兩點(diǎn),忠和孝之間做出決斷.陳情表陳的就是在忠孝之間非此即彼的痛苦掙扎的苦情。至于如何陳情,就是方法問(wèn)題,歸納起來(lái)無(wú)非就是八字真經(jīng),動(dòng)之以情--生(齊):曉之以理。對(duì)上述教學(xué)實(shí)景分析不正確的是()。

A.創(chuàng)設(shè)情境.升華情感設(shè)置懸念
B.運(yùn)用談話法引導(dǎo)學(xué)生深入文本內(nèi)容
C.選擇式提問(wèn),激發(fā)學(xué)生思考,引起學(xué)習(xí)興趣
D.引導(dǎo)不夠深入,分析過(guò)多,學(xué)生無(wú)足夠的思考空間

5.單項(xiàng)選擇題閱讀《五柳先生傳》的教學(xué)隨筆(節(jié)選),按照要求答題。文章寫(xiě)得平易自然,自由灑脫,而富于幽默感,使五柳先生那種適性而居、不拘世俗、不慕榮利的境界很好地表現(xiàn)了出來(lái),達(dá)到了一種自然適性、歡暢忘懷的境界。由此看來(lái),全文的感情基調(diào)是樂(lè)觀、歡瀹的。我不否認(rèn)這一點(diǎn)。但我認(rèn)為要理解好全文.必須看清楚文章背后所潛藏的作者的巨大的痛苦。只輕輕巧巧地將陶淵明看成是不食人間煙火的云間仙人.是不符合實(shí)際情況的?!段辶壬鷤鳌分刑N(yùn)含了作者巨大的痛苦,也有貧窮的壓力。上課時(shí),我給學(xué)生出了這樣一個(gè)問(wèn)題:如果陶淵明的兒子營(yíng)養(yǎng)不良,餓了幾天,出門(mén)去看人家小伙伴們吃東西饞了,又被人家欺負(fù)、羞辱一頓回家了?;貋?lái)后向陶淵明哭訴想吃東西和被人欺負(fù)的委屈,陶淵明會(huì)說(shuō)什么呢?陶淵明能說(shuō)什么呢?貧窮糾纏了陶淵明一生。對(duì)上述材料所體現(xiàn)的教學(xué)理念分析不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/a>

A.結(jié)合生活實(shí)際,引導(dǎo)學(xué)生全面深入理解文本
B.有利于激發(fā)學(xué)生思考,提高探究能力
C.從不同角度切入問(wèn)題,促進(jìn)個(gè)性化發(fā)展
D.使學(xué)生最終實(shí)現(xiàn)情感態(tài)度與價(jià)值觀教育

最新試題

《鴻門(mén)宴》課后的“研討與練習(xí)”有一題--“許多讀者認(rèn)為項(xiàng)羽是因?yàn)樵邙欓T(mén)宴上不殺劉邦而失去天下。你同意這個(gè)看法嗎?寫(xiě)一篇讀后感,談?wù)勀愕挠^點(diǎn)。”對(duì)這一題目設(shè)置分析不正確的是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

閱讀以下課后作業(yè)設(shè)計(jì),按要求回答問(wèn)題。簡(jiǎn)要比較《阿房宮賦》與《過(guò)秦論》在寫(xiě)法上的異同。提示:賦是介于詩(shī)和散文之間的一種文學(xué)樣式,所以它的文學(xué)色彩更濃一些,在行文上更注重描寫(xiě)、鋪陳、夸飾等文學(xué)手法的運(yùn)用。《過(guò)秦論》嚴(yán)格說(shuō)應(yīng)是一篇史論,它應(yīng)以史為依據(jù)、基礎(chǔ)。對(duì)上述作業(yè)設(shè)計(jì)分析不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

閱讀下面的教學(xué)反思(節(jié)選),按照要求答題。努力建立開(kāi)放的語(yǔ)文課程。語(yǔ)文是母語(yǔ),原本就是學(xué)習(xí)其他學(xué)科的基礎(chǔ),是學(xué)生將來(lái)生活的重要交際手段之一。但是長(zhǎng)久以來(lái),各科都是孤立進(jìn)行教學(xué),學(xué)科本位的思想太嚴(yán)重了。課程過(guò)分強(qiáng)調(diào)知識(shí)的傳承,忽視了知識(shí)的聯(lián)系,以及科目的交流和溝通,把自己封閉起來(lái),然后說(shuō)語(yǔ)文怎么也考不好,怎么回事。當(dāng)然我們不否認(rèn)語(yǔ)文考試存在的弊端,而導(dǎo)致的應(yīng)試和素質(zhì)的沖突。課程過(guò)度的強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一,東、南、西、北、中,億萬(wàn)學(xué)生同時(shí)學(xué)習(xí)統(tǒng)一的內(nèi)容,使課程變凝固、僵化,缺少了彈性。對(duì)上述教學(xué)反思分析不正確的是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

閱讀以下《孔雀東南飛》一課的教學(xué)目標(biāo),按要求回答問(wèn)題?!局R(shí)與能力】了解我國(guó)第一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)的藝術(shù)成就?!具^(guò)程與方法】理解鋪陳、排比、起興的手法及其表達(dá)效果。【情感態(tài)度與價(jià)值觀】讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到封建家長(zhǎng)制及封建禮教摧殘男女青年幸福生活的罪惡。對(duì)上述教學(xué)目標(biāo)分析不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

閱讀以下教學(xué)反思(節(jié)選),按照要求答題。一篇課文向?qū)W生講什么、怎樣講,可能每一位老師的處理都不同,所以每一節(jié)語(yǔ)文課都可能招來(lái)異議。而優(yōu)秀的老師絕不是把一篇課文只當(dāng)成一篇課文而是把這課文當(dāng)成是整個(gè)系統(tǒng)中的有機(jī)組成部分。語(yǔ)文教學(xué)是一個(gè)大系統(tǒng),它有些時(shí)候表現(xiàn)為樸素甚至是單調(diào)無(wú)聊的操作,有些時(shí)候表現(xiàn)為精彩紛呈的思想的碰撞,有些時(shí)候?yàn)榫牡钠纷x體悟,有些時(shí)候?yàn)閵^筆疾書(shū)中的深思……對(duì)上述教學(xué)反思分析不合適的一項(xiàng)是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

在古詩(shī)文章節(jié)的學(xué)習(xí)中,經(jīng)常會(huì)碰到一些對(duì)學(xué)生閱讀情況的評(píng)價(jià)問(wèn)題。下列說(shuō)法不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

閱讀以下《阿房官賦》一課的教學(xué)目標(biāo),按要求回答問(wèn)題?!局R(shí)與能力】指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)朗讀積累“西、鉤、斗”等詞類(lèi)活用現(xiàn)象,并疏通文意?!具^(guò)程與方法】指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)反復(fù)閱讀,欣賞精彩的描寫(xiě)片段?!厩楦袘B(tài)度與價(jià)值觀】體會(huì)本文簡(jiǎn)明生動(dòng)的語(yǔ)言風(fēng)格。對(duì)上述教學(xué)目標(biāo)分析不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

對(duì)下面《琵琶行》的板書(shū)設(shè)計(jì),分析不恰當(dāng)?shù)倪x項(xiàng)是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

對(duì)于《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》提出的必修課程實(shí)施建議,下列理解不正確的是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

閱讀以下教學(xué)反思(節(jié)選),按照要求答題。作為教師,上課之前首先要做的是備課。備什么?備教材,備學(xué)生。其實(shí)備學(xué)生太難了。一個(gè)班級(jí)五十多位學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)、語(yǔ)文素養(yǎng)是不同的;同一個(gè)學(xué)生的昨天和今天也是不同的,思想、心態(tài)、情緒等心理和身體的狀況都可能對(duì)學(xué)生造成影響;第二,所學(xué)內(nèi)容的不同也可能導(dǎo)致教師對(duì)學(xué)生的了解不充分。不同文體、不同語(yǔ)言風(fēng)格或不同思想傾向的文本都會(huì)因?qū)W生心理期待等原因有著不同的閱讀效果。而任何一點(diǎn)的不同都可能影響一節(jié)課的教學(xué)環(huán)節(jié)。這樣,我們可以說(shuō),備學(xué)生是需要的,但只能在一個(gè)大略的層次上做一個(gè)大概的估計(jì)。以下對(duì)于這一教學(xué)反思的分析正確的一項(xiàng)是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題