李大釗說：“新歷史觀編成的歷史則不然，他教吾人以社會生活的動因，不在赫赫皇矣的天神，不在大澶天縱的圣哲，乃在社會生存的本身。一個智識的發(fā)見，技術(shù)的發(fā)明，乃至把是等發(fā)現(xiàn)發(fā)明致之予實(shí)用，都是像我們一樣的社會上的人人勞作的結(jié)果”。與李大釗所說的“新歷史觀”相符的是（）。

如果要論證春節(jié)是中國歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日，下列哪方面的論據(jù)應(yīng)當(dāng)最有說服力？（）

《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》中的“三維目標(biāo)”強(qiáng)調(diào)：我國的時代精神的核心是（）。

《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》“實(shí)施建議”中包括的具體建議有（）。①教學(xué)建議②教材編寫建議③評價建議④課程資源開發(fā)與利用建議

下列屬于歷史資料的是（）。①檔案②文學(xué)作品③賬冊④文化遺跡

在歷史教學(xué)中要堅(jiān)持“論從史出”“史論結(jié)合”的原則，力求（）和思想性、生動性的統(tǒng)一。

備課的基本要求有（）。①充分全面地備課②要有計(jì)劃性③要發(fā)揮教師的創(chuàng)造性④要有針對性

傳統(tǒng)史學(xué)的研究對象側(cè)重于政治，尤重帝王將相、革命英雄，而今把衣食住行等內(nèi)容納入了史學(xué)研究的范疇，這一視角的轉(zhuǎn)換體現(xiàn)了（）。

歷史教學(xué)活動中，教師要引導(dǎo)學(xué)生了解在漫長的歷史進(jìn)程中，我國各族人民密切交往、相互依存、休戚與共。這體現(xiàn)了培養(yǎng)學(xué)生的（）。

評價的目的是了解學(xué)生學(xué)習(xí)的過程和結(jié)果，促進(jìn)學(xué)生的（）以改善教師的教學(xué)過程和提高教學(xué)質(zhì)量。