【案例分析題】斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中指出：儒家學(xué)說的道德準(zhǔn)則和文學(xué)、思想方面的遺產(chǎn)，主要由孔子的經(jīng)過后代人修改和潤色的教誨組成。閱讀下列材料，回答問題。材料一君君、臣臣、父父、子子。--《論語》材料二君有過則諫，反復(fù)之而不聽，則去……君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。--《孟子》材料三唯天子受命于天，天下受命于天子……君為臣綱。--《春秋繁露》材料四天理，只是仁義禮智之總名，仁義禮智便是天理之件數(shù)……天理存則人欲亡，人欲勝則天理滅。--《朱子語類》（1）據(jù)材料一、二，指出孔子和孟子對(duì)君臣關(guān)系的主張。（2）材料三的作者是誰？《春秋繁露》《朱子語類》分別是怎樣“修改和潤色”儒家學(xué)說中君臣關(guān)系的？（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別指出先秦、西漢、南宋以后儒學(xué)地位發(fā)生的主要變化。綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括其變化的主要原因，并指出儒學(xué)對(duì)中國傳統(tǒng)社會(huì)發(fā)展的影響。