整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)策略稱為（）。

學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)效果和效率，有目的、有意識(shí)地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過(guò)程的（）。

看見(jiàn)路上的垃圾后繞道走開(kāi)，這種行為是（）。

元認(rèn)知策略總是和（）共同起作用的。

我國(guó)古代教育著作《學(xué)記》中就寫(xiě)道：“學(xué)無(wú)當(dāng)于五官，五官不得不治”。從學(xué)習(xí)策略上看，這是屬于（）。

程序性教學(xué)實(shí)際上是（）理論在實(shí)踐中的運(yùn)用。

以下心理學(xué)家不屬于認(rèn)知心理學(xué)派的是（）。

在學(xué)習(xí)新材料時(shí)，先對(duì)材料進(jìn)行系統(tǒng)的分析、歸納和總結(jié)，然后，用簡(jiǎn)要的語(yǔ)詞，按材料中的邏輯關(guān)系，寫(xiě)下主要和次要的觀點(diǎn)，這屬于（）。

我國(guó)著名心理學(xué)家一般把人的學(xué)習(xí)定義為在（）中，以語(yǔ)言為中介，自覺(jué)地、積極主動(dòng)地掌握社會(huì)的和個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。

下列關(guān)于正負(fù)強(qiáng)化與懲罰的說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）。