A.儒家
B.法家
C.墨家
D.道家
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A.荀子
B.董仲舒
C.王守仁
D.孟子
A.孔子
B.孟子
C.荀子
D.老子
A.和諧發(fā)展
B.終身教育
C.實(shí)驗(yàn)教育
D.范例教學(xué)
A.教育對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用
B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對(duì)教育的制約作用
C.政治對(duì)教育的制約作用
D.教育對(duì)科學(xué)技術(shù)的促進(jìn)作用
A.全面發(fā)展的教育理論
B.認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論
C.教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化理論
D.教學(xué)與發(fā)展理論
最新試題
請(qǐng)結(jié)合材料分析影響人身心發(fā)展的主要因素及其作用。
素質(zhì)教育就是不要考試,特別是不要百分制考試。
如果說(shuō)“讓孩子站在一旁看鐘表匠如何修理”也是一種教育,那么,該案例主要體現(xiàn)了教育學(xué)發(fā)展中的哪個(gè)重要流派的什么觀點(diǎn)?
請(qǐng)用教育與社會(huì)發(fā)展的有關(guān)原理分析上述現(xiàn)象。
《論語(yǔ)》中提出了“教學(xué)相長(zhǎng)”“因材施教”等教育思想,對(duì)中國(guó)教育產(chǎn)生了巨大影響。我們可以把它看作一部較為完善的教育學(xué)論著。
古希臘教育以雅典和斯巴達(dá)兩個(gè)城邦為代表。其中,斯巴達(dá)教育目的是使子弟具有從事商業(yè)和政治活動(dòng)的綜合能力。
高爾頓這一觀點(diǎn)是否正確?為什么?
在任何歷史時(shí)期,教育都應(yīng)先于經(jīng)濟(jì)而發(fā)展。
我國(guó)古代內(nèi)發(fā)論的代表人物是()。
分析上述材料,試述教育對(duì)人的發(fā)展有什么作用。