A.在義利觀上，儒家講義，墨家講利
B.儒家和墨家的義利觀是完全不同的
C.墨子認為“義有利于天下，所以為正”可見他的根本出發(fā)點是義
D.儒家義利觀中，義與利的關系，二者孰輕孰重，才是義利觀的核心所在
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A.中國社會的大變革
B.中國從分裂走向統(tǒng)一
C.文化專制統(tǒng)治日益加強
D.儒家思想產(chǎn)生了巨大影響
A.韓非子人性好利的思想主張
B.百家爭鳴中的思想激烈交鋒
C.戰(zhàn)國時以軍功爵制激勵百姓
D.諸侯爭霸急需專制集權理論
A.反對儒家思想的虛偽
B.主張道家思想的清凈無為
C.批判墨家思想的世俗化
D.主張學習儒家思想的圣人之道
A.重視智慧發(fā)展
B.關注理性思考
C.強調(diào)道德素養(yǎng)
D.強調(diào)等級秩序
A.施行仁政
B.禮法并施
C.君民共治
D.民貴君輕
最新試題
王陽明（）的思想強調(diào)人在本性上的平等與獨立，為明朝后期的思想解放奠定了基礎。
朱熹的貢獻主要在哲學領域而非在政治思想領域。（）
韓非提出的實行法治的具體原則主要包括（）。
老子的理想社會模式是（）。
以下不屬于葉適的經(jīng)濟與社會政策主張的是（）。
黃宗羲以“天下之法”取代“一家之法”主張的核心是“天下為主，君為客?！保ǎ?/p>
司馬談所說的“列君臣父子之禮，序夫婦長幼之別”，描述的是（）的特點。
作為戰(zhàn)國法家的重要代表人物，申不害認為（）對于君主專制統(tǒng)治最為重要。
董仲舒思想的最大特色或貢獻在于，他系統(tǒng)地闡述了（），為儒家的倫理原則及現(xiàn)實的政治秩序找到了形而上的終極依據(jù)。
周公的政治思想在很大程度上決定了中國傳統(tǒng)政治思想的人文主義的發(fā)展路向。（）