A、他是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人
B、他反對(duì)周制,提倡夏制
C、他提倡愛(ài)有差等
D、他著有《墨子》一書(shū)
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A、陰陽(yáng)學(xué)派
B、詭辯學(xué)派
C、邏輯學(xué)派
D、空想學(xué)派
A、善
B、惡
C、利
D、色
A、自然天道觀
B、人性惡
C、天志明鬼
D、明分使群
A、善于批評(píng)哲學(xué)
B、尊孔
C、提倡性善論
D、發(fā)展了儒家學(xué)說(shuō)
A、表?yè)P(yáng)式的
B、批評(píng)性的
C、贊美式的
D、肯定式的
最新試題
董仲舒思想的最大特色或貢獻(xiàn)在于,他系統(tǒng)地闡述了(),為儒家的倫理原則及現(xiàn)實(shí)的政治秩序找到了形而上的終極依據(jù)。
桓譚在政治上的主要觀點(diǎn)包括()。
王陽(yáng)明的政治思想上承孔孟的仁政思想,以理學(xué)作為理論基礎(chǔ)。()
老子的理想社會(huì)模式是()。
為了達(dá)到兼相愛(ài)以治亂世的目的,墨子在政治和思想上提出了()的主張。
董仲舒以“災(zāi)異說(shuō)”、“譴告說(shuō)”為核心的天道觀,意在“以天權(quán)強(qiáng)化君權(quán)”。()
()在《原道》一文中,闡述了儒家之道的精髓及其傳承,強(qiáng)調(diào)儒家思想的獨(dú)立性和正統(tǒng)性。
韓非提出的實(shí)行法治的具體原則主要包括()。
以下不屬于葉適的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)政策主張的是()。
以下對(duì)黃宗羲的“有治法而后有治人”理解正確的是()。