A、湮滅
B、發(fā)揚(yáng)光大
C、復(fù)活
D、消失
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A、不可言說(shuō)
B、道可道,非常道
C、可以言說(shuō)
D、名可名,非常名
A、四書
B、論語(yǔ)
C、六經(jīng)
D、五經(jīng)
A、簡(jiǎn)
B、引
C、嚴(yán)
D、評(píng)
A、君主專制
B、等級(jí)森嚴(yán)
C、國(guó)治民安
D、社會(huì)和諧
A、門戶之內(nèi)
B、門戶之外
C、門派之間
D、任何地方
最新試題
周公的政治思想在很大程度上決定了中國(guó)傳統(tǒng)政治思想的人文主義的發(fā)展路向。()
桓譚在政治上的主要觀點(diǎn)包括()。
王陽(yáng)明的政治思想上承孔孟的仁政思想,以理學(xué)作為理論基礎(chǔ)。()
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子異說(shuō)興起、百家爭(zhēng)鳴的原因的原因主要在于()。
“不黨父兄,不偏富貴”是()提出的人才選拔原則。
葛洪強(qiáng)烈反對(duì)鮑敬言的“無(wú)君論”,并在《抱樸子·詰鮑》中集中闡述了其尊君思想。()
從理論邏輯上看,王弼、何晏的無(wú)為思想是從“貴無(wú)”的哲學(xué)立場(chǎng)推演出來(lái)的。()
以下不屬于葉適的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)政策主張的是()。
在《韓非子》一書中,關(guān)于法有明確的定義:“法者,編著之圖籍,設(shè)之于官府,而布之于百姓者也?!史顼@?!庇纱丝梢?jiàn),韓非所理解的法律有如下特征()。
以下對(duì)黃宗羲的“有治法而后有治人”理解正確的是()。