A.工作性質(zhì)
B.社會(huì)需求
C.文化思潮
D.政治訴求
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A.它從50年代開(kāi)始一直持續(xù)到文化大革命結(jié)束
B.知青一般指受過(guò)高等教育的年輕人
C.這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)得到了毛澤東的提倡和領(lǐng)導(dǎo)
D.以上說(shuō)法都正確
A.和諧
B.對(duì)立
C.矛盾
D.轉(zhuǎn)化
A.《大學(xué)》
B.《中庸》
C.《論語(yǔ)》
D.《禮記》
A.陳濟(jì)
B.馬如森
C.王本興
D.徐宗元
A.孔子
B.孟子
C.老子
D.荀子
最新試題
譚嗣同對(duì)君主專制制度的批判具體主張如下()。
二十世紀(jì)三四十年代的社會(huì)調(diào)查,無(wú)論從理論上,調(diào)查方法上以及調(diào)查成果上,都比二十世紀(jì)二十年代的調(diào)查更加深入一步。
古代鄉(xiāng)約的四大綱領(lǐng)是:德業(yè)相勸、過(guò)失相規(guī)、禮俗相交、患難相恤。
陳翰笙的馬克思主義社會(huì)學(xué)代表作有()。
梁漱溟認(rèn)為,中國(guó)社會(huì)需要整理改造,而不是階級(jí)革命;農(nóng)民地位需要增進(jìn),而不是翻身。
梁漱溟的《村治月刊》的“村治”的意思是()。
康有為的“三世說(shuō)”有如下顛覆性意義:()。
燕京大學(xué)的最早的名稱是()。
科學(xué)的人口數(shù)據(jù)對(duì)于政府來(lái)說(shuō)意味著()。
章炳麟強(qiáng)調(diào)荀子反抗天命的思想,鮮明體現(xiàn)了早期中國(guó)社會(huì)學(xué)以家國(guó)天下政治為指向和依歸。