A.1966年
B.1976年
C.1986年
D.1996年
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A.中國(guó)工農(nóng)紅軍第六軍(紅六軍)
B.中國(guó)工農(nóng)紅軍第七軍(紅七軍)
C.中國(guó)工農(nóng)紅軍第八軍(紅八軍)
D.中國(guó)工農(nóng)紅軍第九軍(紅九軍
A.鄧小平
B.韋拔群
C.俞作豫
D.張?jiān)埔?/p>
A.鄧小平
B.韋拔群
C.李天佑
D.張?jiān)埔?/p>
A.南寧
B.桂林
C.柳州
D.北海
A.“中國(guó)”和“華夏”
B.“中華”和“華夏”
C.“中國(guó)”和“中原”
D.“中原”和“華夏”
最新試題
?國(guó)內(nèi)外學(xué)者先后提出了哪些概念和框架對(duì)我國(guó)華南、西南到東南亞社會(huì)開(kāi)展研究?()
?由于開(kāi)發(fā)對(duì)于狩獵采集社會(huì)的生態(tài)環(huán)境的破壞,很多人類(lèi)學(xué)家開(kāi)始呼吁如何利用原住民族的什么知識(shí)與“科學(xué)的生態(tài)學(xué)知識(shí)”進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合,以達(dá)到可持續(xù)發(fā)展的目的,進(jìn)一步維護(hù)當(dāng)?shù)厝说睦??(?/p>
?各族文化交相輝映,中華文化歷久彌新,這是今天我們強(qiáng)大什么的根源?()
?“文化有如意義之網(wǎng)”是哪位人類(lèi)學(xué)家提出來(lái)的?()
杜維明先生提出了哪個(gè)概念來(lái)形容數(shù)千萬(wàn)華僑在跨國(guó)流動(dòng)中的文化表達(dá)?()
?費(fèi)孝通先生在回應(yīng)李亦園先如何研究中國(guó)社會(huì)時(shí),尤其強(qiáng)調(diào)要考慮()。
?民族之間形成的關(guān)系體,所有民族形成了互聯(lián)網(wǎng)似的互動(dòng)中,我們稱(chēng)之為()。
工業(yè)文明采取秩序的方式是()。
?民族互動(dòng)非常劇烈的中國(guó)社會(huì),用所謂“純”的觀念,單純站在漢族的角度去理解漢族文化和社會(huì),會(huì)陷入()。
?可觀察的文化包含三個(gè)層次()。