A.都流傳至今
B.都已失傳
C.前者已失傳,后者至今仍有人能演奏
D.后者已失傳,前者至今仍有人能演奏
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A.赫哲語(yǔ)
B.阿爾泰語(yǔ)
C.滿語(yǔ)
A.漢語(yǔ)
B.維吾爾語(yǔ)
C.阿爾泰語(yǔ)
D.蒙古語(yǔ)
A.東鄉(xiāng)族
B.獨(dú)龍族
C.納西族
D.塔塔爾族
A.象形文字
B.漢族形變
C.音節(jié)文字
D.拼音文字
A.父親支系
B.娘家支系
C.母親支系
最新試題
?林耀華先生提出哪個(gè)具有原創(chuàng)性的民族學(xué)研究理論?()
?各族文化交相輝映,中華文化歷久彌新,這是今天我們強(qiáng)大什么的根源?()
?從民族學(xué)、人類學(xué)的角度對(duì)于人類的文明的分類更傾向于哪四種文明的分類?()
?民族之間形成的關(guān)系體,所有民族形成了互聯(lián)網(wǎng)似的互動(dòng)中,我們稱之為()。
地球上相對(duì)分離的諸地域在單一的想象上的“空間”中,相互進(jìn)行交流的過程是指()。
?李亦園先生將文化分成哪兩類?()
?Paine在研究加 拿大北部的原住民時(shí)提出了什么概念,意旨承認(rèn)原住民族作為市民的社會(huì)權(quán)利,第一世界國(guó)家的原住民族,雖然接受了社會(huì)保障,但緊接著導(dǎo)致了社會(huì)的政治的依存狀態(tài),這與原住民社會(huì)的弱勢(shì)化是聯(lián)系在一起的?()
?可觀察的文化包含三個(gè)層次()。
?李亦園先生問費(fèi)孝通先生:中國(guó)人類學(xué)研究的重要領(lǐng)域在哪里?費(fèi)先生強(qiáng)調(diào)了兩點(diǎn)()。
?哪位學(xué)者提出“從周邊看中心”的方法論?()