A.年輕人當著老人的面飲酒
B.別人當面贊美自己的孩子
C.騎馬進入羊群
D.把最好的肉讓給老人
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A.躲新郎
B.捶新郎
C.踢新郎
D.吻新郎
A.向祖先還愿
B.祈保人畜平安
C.祈求五谷豐收
D.祈求愛情
A.苗族古歷以十二生肖記時、日、月、歲,一歲365.25日,陽歷平歲365日,閏歲366日
B.苗族先民用所住房屋的相應方位與十二生肖輔助記時、日、月、歲
C.二十七宿與苗族九卦無關
D.苗族先民崇拜“日、月、星”,視三光為純潔之至
A.打噴嚏
B.生雙胞胎
C.家里斷火
D.紋身
A.父親
B.爺爺
C.叔叔
D.舅父
最新試題
?李亦園先生將文化分成哪兩類?()
地球上相對分離的諸地域在單一的想象上的“空間”中,相互進行交流的過程是指()。
?哪位學者提出“從周邊看中心”的方法論?()
?“文化有如意義之網”是哪位人類學家提出來的?()
?1998年聯合國提出了什么概念,強調不同文化、價值、不同民族的人們,通過深入的交流和對話,達到文明之間的共生的理念?()
?國內外學者先后提出了哪些概念和框架對我國華南、西南到東南亞社會開展研究?()
?民族學、人類學對于“傳統(tǒng)”的復興和創(chuàng)造這一社會文化現象進行把握,主要指與過去歷史上靜態(tài)的時間概念相比,更為關注的是和過去緊密相連的動態(tài)的變化過程中所創(chuàng)造出來的()。
?與同質化、一體化甚至一元化相比,人類學更加強調的是()。
?N,Peterson 在1999年發(fā)表的“近代國家中狩獵采集民”一文中,把第一世界內的原住民族社會秩序的再生產分為()。
工業(yè)文明采取秩序的方式是()。