A.廣西警備第二大隊
B.廣西警備第三大隊
C.廣西警備第四大隊
D.廣西警備第五大隊
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A.探娃雜
B.桑灘雜
C.探娃公
D.桑條公
A.侗族
B.仫佬族
C.苗族
D.毛南族
A.《彩云歸》
B.《瑤妮傳奇》
C.《百鳥衣》
D.《波努河》
A.都安瑤族自治縣
B.融水苗族自治縣
C.龍勝各族自治縣
D.三江侗族自治縣
A.仡佬族
B.毛南族
C.仫佬族
D.苗族
最新試題
?李亦園先生問費孝通先生:中國人類學(xué)研究的重要領(lǐng)域在哪里?費先生強調(diào)了兩點()。
?林耀華先生提出哪個具有原創(chuàng)性的民族學(xué)研究理論?()
?費孝通先生在1999年國際人類學(xué)民族學(xué)中期會議上的主題發(fā)言所提出的主題是()。
?N,Peterson 在1999年發(fā)表的“近代國家中狩獵采集民”一文中,把第一世界內(nèi)的原住民族社會秩序的再生產(chǎn)分為()。
?哪位最早對文化進行明確的定義?()
?費孝通先生在回應(yīng)李亦園先如何研究中國社會時,尤其強調(diào)要考慮()。
?游牧文明采取的生產(chǎn)方式是()。
?李亦園先生認為中國人關(guān)于宇宙存在的基本框架或基本原則是()。
工業(yè)文明采取秩序的方式是()。
?由于開發(fā)對于狩獵采集社會的生態(tài)環(huán)境的破壞,很多人類學(xué)家開始呼吁如何利用原住民族的什么知識與“科學(xué)的生態(tài)學(xué)知識”進行有機的結(jié)合,以達到可持續(xù)發(fā)展的目的,進一步維護當(dāng)?shù)厝说睦妫浚ǎ?/p>