A.風(fēng)俗習(xí)慣
B.語言文字
C.平等權(quán)益
D.經(jīng)濟(jì)權(quán)利
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A.少數(shù)民族可以離開漢族,漢族離不開少數(shù)民族,各少數(shù)民族之間相互離不開
B.漢族離不開少數(shù)民族,少數(shù)民族離不開漢族,各少數(shù)民族之間也相互離不開
C.漢族可以離開少數(shù)民族.少數(shù)民族離不開漢族,少數(shù)民族與少數(shù)民族誰也離不開誰
D.漢族離不開少數(shù)民族,少數(shù)民族離不開漢族,少數(shù)民族可以相互分開
A.桂七芒果
B.蟠桃
C.櫻桃
D.椰子
A.1928年
B.1929年
C.1930年
D.1931年
A.回
B.滿
C.蒙古
D.朝鮮
A.布依
B.壯
C.滿
D.水
最新試題
?林耀華先生提出哪個具有原創(chuàng)性的民族學(xué)研究理論?()
?游牧文明采取的生產(chǎn)方式是()。
?哪位學(xué)者提出“從周邊看中心”的方法論?()
?各族文化交相輝映,中華文化歷久彌新,這是今天我們強(qiáng)大什么的根源?()
?費(fèi)孝通先生在1999年國際人類學(xué)民族學(xué)中期會議上的主題發(fā)言所提出的主題是()。
?面對中國這一多民族的社會,我們應(yīng)該思考儒學(xué)在對漢族周邊少數(shù)民族社會影響,什么成為一個很好的切入點(diǎn)?()?
?費(fèi)孝通先生在《人不知而不慍——緬懷史祿國老師》解讀了史祿國老師的哪個概念?()
?李亦園先生將文化分成哪兩類?()
?Paine在研究加 拿大北部的原住民時提出了什么概念,意旨承認(rèn)原住民族作為市民的社會權(quán)利,第一世界國家的原住民族,雖然接受了社會保障,但緊接著導(dǎo)致了社會的政治的依存狀態(tài),這與原住民社會的弱勢化是聯(lián)系在一起的?()
?民族之間形成的關(guān)系體,所有民族形成了互聯(lián)網(wǎng)似的互動中,我們稱之為()。