杜甫經(jīng)歷過安史之亂，而高適沒有經(jīng)歷過。

杜牧的詩歌以愛情詩和詠史詩成就最高。

古文運動強調(diào)“道”的作用影響了作家個性的發(fā)揮是古文運動的弊端之一。

韓愈等人倡導(dǎo)的古文運動的指導(dǎo)思想和推動力量是中唐時期高漲的儒學(xué)復(fù)古思潮。

敦煌遺書由道士王圓箓1900年在莫高窟第17窟發(fā)現(xiàn)。

敦煌寫卷有別集、總集、單篇文本，文獻價值頗大。

韓愈主張“氣盛言宜”，重視文氣，體現(xiàn)在句式上則多用重復(fù)、排比、對仗等。

鄭振鐸在《插圖本文學(xué)史》中稱（）是一位“人世間”的詩人。

杜甫詩歌《哀江頭》是一首七言排律。

80年代以來，對于敦煌俗文學(xué)作品的類型劃分缺乏統(tǒng)一的全面的標(biāo)準(zhǔn)，可以按照表演藝術(shù)形式劃分。