A.分配關(guān)系
B.生產(chǎn)資料所有制關(guān)系
C.人們在生產(chǎn)中的地位
D.參加生產(chǎn)勞動與否
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A.政治上層建筑和思想上層建筑
B.政治制度和法律制度
C.國體和政體
D.政治法律制度和政治法律思想
A.國家元首
B.意識形態(tài)
C.國家政權(quán)
D.政黨
A.人與自然的和諧最終以恢復(fù)原始生態(tài)為歸歸宿
B.人們改造自然的一切行為都會遭到"自然界的報(bào)復(fù)"
C.人在自然界面前總是處于被支配的地位
D.人們應(yīng)合理地調(diào)節(jié)人與自然之間的物質(zhì)變換
A.社會規(guī)律是主觀的，自然界的規(guī)律是客觀的
B.社會規(guī)律是有階級性的，自然界的規(guī)律是沒有階級性的
C.社會規(guī)律是通過人們有意識的活動實(shí)現(xiàn)的，自然界的規(guī)律是盲目的、不自覺的力量相互作用的結(jié)果
D.社會規(guī)律是不可捉摸的，自然界的規(guī)律是可以被認(rèn)識的
A.改造自然
B.適應(yīng)自然
C.制造工具
D.控制自然
最新試題
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說明。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進(jìn)社會進(jìn)步和發(fā)展的作用。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個迅速又順利的過程。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無產(chǎn)階級有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，如金磚國家、上合組織等。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會存在。