出現(xiàn)圖片中這一情況：統(tǒng)一貨幣的時(shí)間應(yīng)該是在（）
A.公元前2世紀(jì)初
B.公元前2世紀(jì)末
C.公元前3世紀(jì)初
D.公元前3世紀(jì)末
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A.儒、道、佛出現(xiàn)合流的趨勢(shì)
B.佛、道挑戰(zhàn)了儒學(xué)正統(tǒng)地位
C.儒、道、佛的終極目標(biāo)一致
D.東晉最終實(shí)現(xiàn)了三教合歸儒
A.南方賦輕役稀，社會(huì)相對(duì)安定
B.南方商業(yè)活躍，城市經(jīng)濟(jì)繁榮
C.江南開(kāi)發(fā)加速，農(nóng)業(yè)多種經(jīng)營(yíng)
D.經(jīng)濟(jì)重心南移，租佃關(guān)系發(fā)展
A.統(tǒng)治者注重從法統(tǒng)上堅(jiān)持統(tǒng)一意識(shí)
B.南北方形成了共同的民族認(rèn)同感
C.專制主義中央集權(quán)的統(tǒng)治逐漸加強(qiáng)
D.中國(guó)的內(nèi)涵隨著時(shí)代發(fā)展而發(fā)展
A.造紙術(shù)
B.雕版印刷術(shù)
C.活字印刷術(shù)
D.轉(zhuǎn)輪排字盤(pán)
A.儒道開(kāi)始出現(xiàn)融合趨勢(shì)
B.儒學(xué)正統(tǒng)地位受到佛道的挑戰(zhàn)
C.道教主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)變革需要
D.修身齊家治國(guó)成為道教的宗旨
最新試題
“魏蜀吳，爭(zhēng)漢鼎。號(hào)三國(guó)，迄兩晉。宋齊繼，梁陳承。為南朝，都金陵。”下列與《三字經(jīng)》中的這段話所概括的歷史史實(shí)不相符的是（）。
以下關(guān)于南北朝后期的說(shuō)法，正確的是（）。
下列關(guān)于三國(guó)時(shí)期的說(shuō)法正確的是（）。
魏國(guó)馬鈞改進(jìn)前代汲水工具。它既輕巧，又便于操作，是中國(guó)古代農(nóng)業(yè)領(lǐng)域長(zhǎng)期使用的一種灌溉工具。它是（）。
紀(jì)傳體斷代史書(shū)在南北朝史學(xué)仍占一席位。以下人物中是《齊書(shū)》的作者是（）。
晉武帝統(tǒng)一全國(guó)后，志滿意得，在他帶頭提倡下，朝廷里的大臣把擺闊氣當(dāng)作體面的事。大臣石崇和國(guó)舅王愷斗富，就是其中的典型。這一現(xiàn)象說(shuō)明西晉（）。
幾個(gè)同學(xué)決定做個(gè)探究三國(guó)時(shí)期歷史的小課題，其中小李找到以下四篇文章，你認(rèn)為哪一篇文章符合他的需求（）。
大禹以平凡的義舉，印證了“上善若水，水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”的高尚人生境界。他成為聯(lián)盟首領(lǐng)的方式是（）。
以下人物中，曾襄助宇文泰改革制度，創(chuàng)制計(jì)帳、戶籍等法的是（）。
公元337年，遼東鮮卑首領(lǐng)（）建立了前燕王國(guó)。