A.城邦人口相對(duì)集中，互相比較熟悉
B.城邦公民不從事勞動(dòng)，閑暇時(shí)間多
C.城邦人口較少，而且公民數(shù)量更少
D.城邦政務(wù)簡單，人人都有能力管理
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A.民主制的核心精神是自由
B.雅典民主制度存在一定弊端
C.民主制度維護(hù)了公民權(quán)利
D.雅典民主制度缺乏法律基礎(chǔ)
A.權(quán)力制約
B.公民意識(shí)
C.平民政治
D.法律至上
A.雅典民主政治的本質(zhì)
B.雅典民主政治所產(chǎn)生的弊端
C.雅典民主政治的短暫
D.雅典民主政治的形式及其產(chǎn)生的社會(huì)條件
A.權(quán)力制約
B.公民意識(shí)
C.平民政治
D.法律至上
A.強(qiáng)調(diào)了自然地理環(huán)境對(duì)文明的影響
B.希臘的地理環(huán)境只能導(dǎo)致個(gè)人主義
C.希臘的地理環(huán)境是產(chǎn)生民主制度的根源
D.政治文明完全由自然地理環(huán)境左右
最新試題
柏拉圖著有《法學(xué)篇》。
大地產(chǎn)與?（）經(jīng)濟(jì)的對(duì)抗在羅馬歷史上具有舉足輕重的影響。
君士坦丁一世將帝國首都遷往君士坦丁堡。
烏夏勃提（Ushabti）意為“應(yīng)答者”，是古代埃及的一種隨葬俑，被認(rèn)為是死者的（）?，可以在末日審判之后在來世代替死者從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等工作。
卡德王朝之后，經(jīng)過激烈爭奪，蘇美爾城邦烏爾按阿卡德的方式再建統(tǒng)一王權(quán)，是為烏爾第?（）王朝，統(tǒng)一南部兩河流域，進(jìn)入蘇美爾文明最后一個(gè)發(fā)展階段。
烏爾第三王朝時(shí)期，?（）?人重新登上政治舞臺(tái)，重建國家制度，發(fā)展生產(chǎn)，頒布法典調(diào)整社會(huì)關(guān)系，蘇美爾文化傳統(tǒng)復(fù)蘇并臻于極盛。
古埃及新王國法老拉美西斯二世于公元前1274年與赫梯王國之間進(jìn)行了一場戰(zhàn)爭，名為卡迭什戰(zhàn)役。
埃赫那吞（Akhenaten）的改革包括：禁止崇拜其他神，只許崇拜太陽圓盤阿吞神。
喜克索斯人是講阿摩利語的中東人。
約公元前14世紀(jì)，被雅利安人征服的地區(qū)是（）。