A.分配公正
B.程序公正
C.回報(bào)公正
D.機(jī)會公正
E.群體公正
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A.醫(yī)學(xué)誠信只適用于醫(yī)務(wù)人員與患者之間的關(guān)系
B.醫(yī)學(xué)誠信是醫(yī)務(wù)人員個(gè)人的道德選擇，與醫(yī)院無關(guān)
C.醫(yī)學(xué)誠信要求醫(yī)務(wù)人員在醫(yī)療實(shí)踐中遵循真實(shí)、準(zhǔn)確、完整的原則
D.醫(yī)學(xué)誠信在緊急情況下可以被忽視
E.醫(yī)學(xué)誠信與醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的其他原則無關(guān)
A.提高醫(yī)療技術(shù)的經(jīng)濟(jì)效益
B.推動醫(yī)學(xué)研究的快速發(fā)展
C.確保醫(yī)學(xué)研究符合倫理和法律要求
D.增加醫(yī)學(xué)研究的資金來源
E.擴(kuò)大醫(yī)學(xué)研究的社會影響
A.公正原則
B.不傷害原則
C.尊重原則
D.自主原則
E.利益最大化原則
A.公正原則
B.不傷害原則
C.尊重原則
D.自主原則
E.利益最大化原則
A.醫(yī)務(wù)人員有權(quán)隨意透露患者的隱私信息
B.只有在患者同意的情況下，醫(yī)務(wù)人員才能透露其隱私信息
C.醫(yī)務(wù)人員應(yīng)為了醫(yī)學(xué)研究而公開患者的隱私信息
D.患者的隱私信息不應(yīng)受到任何形式的保護(hù)
E.醫(yī)務(wù)人員可以向患者的家屬透露其隱私信息
最新試題
與“平等待患”直接相關(guān)的是（）。
強(qiáng)調(diào)人的生命存在質(zhì)量，從而給出相應(yīng)對策的生命理論是（）。
關(guān)于醫(yī)療的傷害性，下列表述不正確的是（）。
研究優(yōu)良醫(yī)學(xué)道德實(shí)現(xiàn)方法的是（）。
二戰(zhàn)后，對現(xiàn)代醫(yī)學(xué)界和醫(yī)學(xué)倫理學(xué)界產(chǎn)生重要影響的醫(yī)德文獻(xiàn)是（）。
公元前430年，雅典發(fā)生了可怕的瘟疫，對這種索命的疾病，人們避之唯恐不及。但此時(shí)希臘北邊馬其頓王國的一位御醫(yī)，卻冒著生命危險(xiǎn)前往雅典救治。這位御醫(yī)具有的醫(yī)德精神是（）。
隨著實(shí)驗(yàn)醫(yī)學(xué)迅猛的發(fā)展，近代醫(yī)學(xué)在生物科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來。同時(shí)，醫(yī)學(xué)的發(fā)展又推動了醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)事業(yè)的社會化。隨著醫(yī)院的出現(xiàn)和發(fā)展，醫(yī)療活動的主要形式也從醫(yī)生個(gè)人行醫(yī)發(fā)展到集體行醫(yī)。這一現(xiàn)實(shí)背景決定了近代醫(yī)學(xué)倫理的基本特征是（）。
繼承了希波克拉底的體液學(xué)說，發(fā)展了機(jī)體的解剖結(jié)構(gòu)和器官生理概念，在醫(yī)德方面很有建樹的醫(yī)生是（）。
格里高利是現(xiàn)代生命倫理學(xué)的先驅(qū)，他1772年出版的重要著作是（）。
一名剛出生的男嬰，一般狀況尚可，但被發(fā)現(xiàn)罹患無肛癥，直腸連接到肛門的地方短少了2厘米。面對這種狀況，根據(jù)人的生命論，最為妥當(dāng)?shù)奶幹梅绞绞牵ǎ?/p>