敦煌遺書中保存得有雅文學(xué)和俗文學(xué)作品的文本。

贈序文是文體的一種，是基于臨別贈言而產(chǎn)生的文體。

古文運動強調(diào)“道”的作用影響了作家個性的發(fā)揮是古文運動的弊端之一。

敦煌遺書由道士王圓箓1900年在莫高窟第17窟發(fā)現(xiàn)。

杜甫詩歌《哀江頭》是一首七言排律。

韓愈主張“氣盛言宜”，重視文氣，體現(xiàn)在句式上則多用重復(fù)、排比、對仗等。

《張中丞傳后敘》表達了韓愈反割據(jù)、反暴亂、維護國家統(tǒng)一的愿望，彰顯了韓愈“明道”的散文主張。

永明體之后，文學(xué)擺脫與音樂的糾纏，走向獨立。

變文的內(nèi)容包括佛經(jīng)故事、歷史故事、民間傳說、社會時事幾類。

中唐的時間范圍為唐代宗大歷至唐穆宗長慶年間。