A.羅馬的制度優(yōu)于希臘的制度
B.羅馬政制依靠思想家的設(shè)想
C.羅馬政制更多源于長(zhǎng)久實(shí)踐
D.政體建立必須依靠人民支持
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A.公民的思想自由遭到壓制
B.民眾厭倦平淡的世俗生活
C.傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著人文精神
D.神話觀念逐步得到了強(qiáng)化
A.柏拉圖逝世后不久
B.伯利克里改革時(shí)期
C.馬其頓國(guó)王腓力二世統(tǒng)治時(shí)期
D.馬其頓王國(guó)亞歷山大登基后
A.民主政治進(jìn)到嚴(yán)重破壞
B.權(quán)力運(yùn)行帶有制衡色彩
C.司法監(jiān)察制度日益完善
D.法治理念被民眾所接受
A.鏟除舊氏族貴族的政治特權(quán)
B.打破貴族壟斷政權(quán)
C.促進(jìn)工商奴隸主階層的崛起
D.滿足男子參政愿望
A.文學(xué)成就輝煌燦爛
B.強(qiáng)調(diào)人神互通
C.人文精神色彩濃厚
D.重視神的作用
最新試題
阿卡德王朝納蘭辛的改革措施包括：書(shū)寫(xiě)、度量衡；改造神廟、神化國(guó)王。
《佛本生經(jīng)》保存了古代印度的眾多民間文學(xué)作品。主要內(nèi)容是佛的前生經(jīng)歷了無(wú)數(shù)曲折的事跡，投生了各類人物，遍歷世間百態(tài)，總稱?（）故事。
奧古斯都在保持元老院形式上的最高財(cái)權(quán)的同時(shí)取得了實(shí)際上的最高財(cái)權(quán)。
古羅馬的歷史分期是：公元前509-公元前30年是?（）時(shí)代。
烏魯卡基那是?（）早王朝時(shí)期拉格什城邦的君主，他在位時(shí)期推行一系列改革措施，被稱作已知世界歷史上最早的一次大規(guī)模社會(huì)改革。
波提利阿法案：債務(wù)人只能抵押財(cái)產(chǎn)而不得抵押?（）。
烏爾第三王朝時(shí)期，重建國(guó)家制度，發(fā)展生產(chǎn)，頒布法典調(diào)整社會(huì)關(guān)系，蘇美爾文化傳統(tǒng)復(fù)蘇并臻于極盛。這一時(shí)期因此被稱作“?（）”。
記夢(mèng)碑是圖特摩斯四世在位第一年所立，記載了他尚為王子時(shí)，一日在此處休息，得到神明托夢(mèng)，要求他清理即將埋沒(méi)?（）的黃沙，并許諾如若辦妥，神明將賜予王位給他。
烏夏勃提（Ushabti）意為“應(yīng)答者”，是古代埃及的一種隨葬俑，被認(rèn)為是死者的（）?，可以在末日審判之后在來(lái)世代替死者從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等工作。
烏爾第三王朝時(shí)期，?（）?人重新登上政治舞臺(tái)，重建國(guó)家制度，發(fā)展生產(chǎn)，頒布法典調(diào)整社會(huì)關(guān)系，蘇美爾文化傳統(tǒng)復(fù)蘇并臻于極盛。