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A.民族傳統(tǒng)體育不存在文化空間
B.文化空間又稱文化場所
C.應(yīng)主動(dòng)地保護(hù)和拓展非物質(zhì)文化生存的空間，使其具備良性的生存和發(fā)展生態(tài)環(huán)境
D.文化空間充分反映了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的綜合性、文化性、民族性、地域性和民俗及民風(fēng)的廣泛性
A.五行
B.經(jīng)絡(luò)
C.陰陽
D.天人合一
A.民族是一個(gè)歷史范疇
B.共同的地域和共同的經(jīng)濟(jì)生活是民族形成的條件
C.民族有發(fā)生、發(fā)展和消亡的過程
D.共同的文化和語言是民族的客觀特征
A.文化交融、涵化
B.經(jīng)濟(jì)活動(dòng)
C.人類文化發(fā)展多方向、多層次、多方式
D.人和人類社會(huì)存在形態(tài)
最新試題
在古代中國，雖雅“體育”一詞，卻有與此相關(guān)的“（）”、“引導(dǎo)”、“（）”等名詞。
南獅的動(dòng)作內(nèi)容從其分類來看，可以分為上腿、做頭肩、上樁、（）、（）、（）、（）、（）、鋼索、過橋和其他動(dòng)作共十一類之多。
毽球的高度為（）厘米，毽球的重量為（）克。
民族傳統(tǒng)體育隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷發(fā)展，但民族傳統(tǒng)體育在世界各地的發(fā)展程度卻有巨大差異。（）
民族傳統(tǒng)體育的特質(zhì)是：（）和（）。
民族傳統(tǒng)體育的特點(diǎn)包括（）、民族性、娛樂性、（）、地域性、傳承性。
在中國傳統(tǒng)體育養(yǎng)生氣功的理論中，有一個(gè)十分重要的理論叫“精、氣、神”理論。（）
運(yùn)動(dòng)員在比賽過程中，如果出現(xiàn)某一隊(duì)員腳脫離板鞋腳觸地或摔倒，可在停止位置套好板鞋繼續(xù)比賽。（）
現(xiàn)代毽類項(xiàng)目包括（）和（）。
構(gòu)成“民族傳統(tǒng)體育”的兩個(gè)最為根本和統(tǒng)攝性的特質(zhì)是（）和（）。