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A.民族傳統(tǒng)體育不存在文化空間
B.文化空間又稱文化場所
C.應(yīng)主動地保護(hù)和拓展非物質(zhì)文化生存的空間，使其具備良性的生存和發(fā)展生態(tài)環(huán)境
D.文化空間充分反映了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的綜合性、文化性、民族性、地域性和民俗及民風(fēng)的廣泛性
A.五行
B.經(jīng)絡(luò)
C.陰陽
D.天人合一
A.民族是一個歷史范疇
B.共同的地域和共同的經(jīng)濟(jì)生活是民族形成的條件
C.民族有發(fā)生、發(fā)展和消亡的過程
D.共同的文化和語言是民族的客觀特征
A.文化交融、涵化
B.經(jīng)濟(jì)活動
C.人類文化發(fā)展多方向、多層次、多方式
D.人和人類社會存在形態(tài)
A.師父
B.武德
C.習(xí)武秘籍
D.武技
最新試題
運動員在比賽過程中，如果出現(xiàn)某一隊員腳脫離板鞋腳觸地或摔倒，可在停止位置套好板鞋繼續(xù)比賽。（）
民族傳統(tǒng)體育的特點包括（）、民族性、娛樂性、（）、地域性、傳承性。
現(xiàn)代毽類項目包括（）和（）。
民族傳統(tǒng)體育作為一種獨特的文化表現(xiàn)形式已成為弘揚（）的重要手段，并且也成為凝聚華夏民族的（）。
近代以來，出現(xiàn)了一批新型的武術(shù)社團(tuán)，它們在傳承武術(shù)的同時也主動地結(jié)合先進(jìn)文化，促進(jìn)了武術(shù)新的流派的產(chǎn)生。（）
任何一項民族傳統(tǒng)體育都與本民族所處的地域環(huán)境、生產(chǎn)生活方式，以及價值觀念等有著千絲萬縷的聯(lián)系。（）
南獅的動作內(nèi)容從其分類來看，可以分為上腿、做頭肩、上樁、（）、（）、（）、（）、（）、鋼索、過橋和其他動作共十一類之多。
中國傳統(tǒng)健康觀建立在氣一元論生命哲學(xué)基礎(chǔ)上。（）
在教育中所包含的民族體育因素，沒有得到教育手段的保護(hù)、繼承和傳播。（）
在古代中國，雖雅“體育”一詞，卻有與此相關(guān)的“（）”、“引導(dǎo)”、“（）”等名詞。