A.醫(yī)生不應施手術,因為沒有人在手術同意書上簽字
B.主刀醫(yī)生已把不施行手術搶救可有發(fā)生的后果告知他的伙伴,如搶救不成功,醫(yī)生不應該承擔法律責任
C.主刀醫(yī)生代表患者親人簽字,表現(xiàn)了醫(yī)生以病人利益為重、無私無畏的高尚醫(yī)德精神
D.以上三點都符合搶救重危病人的道德
E.以上除B點,其他幾點都是符合醫(yī)學道德的
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A.傳統(tǒng)醫(yī)學觀、不傷害原則、同情美德
B.現(xiàn)代醫(yī)學觀、不傷害原則、同情美德
C.現(xiàn)代醫(yī)學觀、公正原則、正直美德
D.傳統(tǒng)醫(yī)學觀、公正原則、正直美德
E.以上都不是
A.享有自主權
B.享有知情同意權
C.享有保密和隱私權
D.享有基本的醫(yī)療權
E.享有參與治療權
A.給患者帶來了福音
B.促進了醫(yī)學發(fā)展
C.應用中的雙重效應提出了新的醫(yī)德要求
D.在西方被嚴重濫用的教訓
E.應用中出現(xiàn)了許多醫(yī)德兩難選擇問題
A.醫(yī)學中能不能做與倫理上應不應做的矛盾
B.臨床診斷技術的問題
C.臨床治療技術的問題
D.服務態(tài)度的問題
E.醫(yī)藥衛(wèi)生資源宏觀分配的矛盾
A.病人自主與醫(yī)生做主是對立的
B.病人自主與醫(yī)生做主不是對立的
C.強調病人自主,也充分看到醫(yī)生做主的存在價值
D.強調醫(yī)生決定,兼顧病人自主
E.強調病人自主,目的在于減輕醫(yī)生的責任
最新試題
由生物醫(yī)學模式轉變到生物-心理-社會醫(yī)學模式,要求臨床醫(yī)生()。
在臨床醫(yī)學研究中,對受試者應該做到的是()。
某中年男患者因心臟病發(fā)作被送到急診室。癥狀及檢查結果均明確提示心肌梗死。患者很清醒,但拒絕住院,堅持要回家。此時醫(yī)生應該()
對該醫(yī)生的行為進行倫理評價時,應該主要考慮的是:是否做到了()。
醫(yī)德規(guī)范的本質是指()
1932年到1972年間,美國研究者隨訪了400名貧窮的身患梅毒的非裔美國黑人,以了解梅毒的發(fā)展過程。雖然當時青霉素已經(jīng)普遍使用,而且價格并不昂貴,但是研究人并不對其采用青霉素治療,而是給予安慰劑,以觀察在不用藥物的情況下梅毒會如何發(fā)展。醫(yī)學倫理的角度,下列分析合理的是()
體現(xiàn)有利原則的是()。
當事醫(yī)生在為自己的作為作倫理反思和辯護時,下列看法中不能成立的是()。
下面哪種說法是錯誤的()。
體現(xiàn)有利原則的是()