單項(xiàng)選擇題楊××，男，65歲，風(fēng)濕性心臟病伴心房顫動，慢性心功能不全已十余年，1988年4月8日因發(fā)熱，腹脹痛，不能進(jìn)食，逐漸出現(xiàn)惡病質(zhì)癥狀，消瘦明顯，肝腫大，中度腹水，a-FP（+），最后診斷：肝癌晚期。來院后，病人拒絕治療，要求盡早擺脫痛苦，但妻子要求積極搶救治療，子女和領(lǐng)導(dǎo)表示尊重醫(yī)院采納的方案。針對此例病人，符合醫(yī)學(xué)道德的行為選擇應(yīng)該是（）。

A.同意病人提出的安樂死要求
B.回家休息對癥治療
C.收入病房，對病處理
D.同意病人妻子的要求
E.進(jìn)一步檢查后，診斷明確，病人痛苦難忍，在家屬和本人要求下，經(jīng)一定的審批程序，可實(shí)施安樂死


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1.單項(xiàng)選擇題吳××，男，15歲，四肢短小，塌鼻、眼裂小、吐舌，吳先天愚型面容，口齒不清、智力低下，無生活自理能力，醫(yī)院診斷為"21三體綜合征"。該患兒出生后7天，醫(yī)院診斷為"21體綜合征"，建議家屬放棄該患兒。孩子父母是醫(yī)生，明知孩子的生命沒有價(jià)值，但出于對孩子的愛，拒絕了院方的建議。10多年來，為了照顧孩子，母親常年在家休假，并再也沒有生育。下列各點(diǎn)，你認(rèn)為最可取的是哪一點(diǎn)（）。

A.醫(yī)院建議放棄嬰兒的意見是符合道德的，對家庭、父母、社會都有利
B.病兒的存在使父母無余力再生一個(gè)健康的孩子，享受不到應(yīng)有的天倫之樂，從倫理角度看，是不道德的
C.患兒對社會毫無價(jià)值，在出生不久后讓其死亡，比讓其活著更人道
D.從我國現(xiàn)有的生命價(jià)值觀出發(fā)，對已存活的"21三體綜合征"患兒應(yīng)盡力照顧和培養(yǎng)他，使其逐漸能料理生活，減輕家庭負(fù)擔(dān)
E.這類患兒長大以后，可以同意其結(jié)婚，但不允許其生育

2.單項(xiàng)選擇題在美國，有40個(gè)州通過了《死亡權(quán)利法案》的時(shí)間是（）。

A.1947年
B.1957年
C.1967年
D.1977年
E.1987年

3.單項(xiàng)選擇題主動安樂死與被動安樂死的區(qū)別在于（）。

A.前者是安樂死對象主動要求；后者是其被動要求
B.前者是安樂死對象的家屬主動要求：后者是其被動要求
C.前者是負(fù)責(zé)醫(yī)生主動要求；后者是其被動要求
D.前者是醫(yī)生采取促死手段使安樂死對象安然死去；后者是醫(yī)生停止搶救甚至放棄一切治療，任安樂死對象自然死去
E.前者是安樂死對象自己采取促死手段致死；后者是其自己停止一切治療，被動等死

4.單項(xiàng)選擇題人類胚胎干細(xì)胞研究和應(yīng)用的倫理準(zhǔn)則應(yīng)除外（）。

A.尊重的準(zhǔn)則
B.知情同意的準(zhǔn)則
C.研究無禁區(qū)的準(zhǔn)則
D.安全有效的準(zhǔn)則
E.防止商品化的準(zhǔn)則

5.單項(xiàng)選擇題目前，關(guān)于人類胚胎干細(xì)胞研究和應(yīng)用中道德爭議的焦點(diǎn)問題是（）。

A.人類胚胎干細(xì)胞的功能到底如何
B.人類胚胎是否是生命、是否應(yīng)該得到尊重
C.人類胚胎發(fā)育階段如何劃分
D.人類胚胎干細(xì)胞是否可以商品化
E.人類胚胎是否可以克隆