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A.都是以前一階段的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)為基礎(chǔ)發(fā)展而來的
B.與前一階段的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)沒有關(guān)系，是-種新體系
C.與前一階段的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)沒有關(guān)系，內(nèi)容是全新的
D.與前一階段的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)沒有區(qū)別，只是名稱不同
E.與前一階段的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)沒有區(qū)別，只是內(nèi)容更詳細(xì)

A.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的基本理論
B.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的基本準(zhǔn)則、規(guī)范
C.倫理學(xué)產(chǎn)生、發(fā)展及其規(guī)律
D.醫(yī)學(xué)道德教育、評(píng)價(jià)和修養(yǎng)
E.醫(yī)學(xué)道德中特殊問題

A.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的影響更加廣泛
B.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的理論更加高深
C.醫(yī)德理論和醫(yī)德觀念發(fā)生變化
D.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)研究范圍發(fā)生變化
E.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的研究對(duì)象發(fā)生變化

A.希波克拉底
B.恩格爾
C.帕茲瓦爾
D.胡弗蘭德
E.皮內(nèi)爾

A.醫(yī)術(shù)是最重要的，有了精湛醫(yī)術(shù)必然有高尚醫(yī)德
B.醫(yī)德是最重要的，有了高尚醫(yī)德必然有精湛醫(yī)術(shù)
C.醫(yī)德與醫(yī)術(shù)密不可分，醫(yī)學(xué)道德以醫(yī)學(xué)技術(shù)為依托，醫(yī)學(xué)技術(shù)以醫(yī)學(xué)道德為指導(dǎo)
D.醫(yī)德與醫(yī)術(shù)沒有關(guān)系，醫(yī)德高尚的不一定是醫(yī)術(shù)精湛的
E.醫(yī)德與醫(yī)術(shù)沒有關(guān)系，醫(yī)術(shù)精湛的不一定是醫(yī)德高尚的

A.可以互相代替的
B.可以互相補(bǔ)充的
C.互不相干
D.可以割裂的
E.相互依存、相互滲透、不可分割的

A.研究人與人之間關(guān)系的科學(xué)
B.研究人與社會(huì)之間關(guān)系的科學(xué)
C.研究醫(yī)務(wù)人員的醫(yī)德意識(shí)和醫(yī)德活動(dòng)的科學(xué)
D.研究科學(xué)道德或科學(xué)哲學(xué)的學(xué)科
E.研究醫(yī)療人際關(guān)系的學(xué)科