A.被動(dòng)自愿安樂死的實(shí)施
B.主動(dòng)自愿安樂死的實(shí)施
C.被動(dòng)非自愿安樂死的實(shí)施
D.主動(dòng)非自愿安樂死的實(shí)施
E.任何一種安樂死的實(shí)施
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A.健康權(quán)
B.知情同意權(quán)
C.姓名權(quán)
D.醫(yī)療權(quán)
E.隱私權(quán)
A.直系親屬
B.單位領(lǐng)導(dǎo)
C.護(hù)士
D.法定監(jiān)護(hù)人或代理人
E.醫(yī)生
A.不傷害原則
B.有利原則
C.尊重原則
D.公正原則
E.人道主義原則
A.醫(yī)患雙方尊重彼此的權(quán)利和履行相互的義務(wù)
B.醫(yī)護(hù)人員尊重患者的權(quán)利
C.患者尊重醫(yī)護(hù)人員的權(quán)利
D.醫(yī)護(hù)人員盡職盡責(zé)為患者服務(wù)
E.患者尊重醫(yī)護(hù)人員的人格與勞動(dòng)
A.尊重原則
B.不傷害原則
C.公平原則
D.有利原則
E.公正原則
最新試題
《新世紀(jì)中國(guó)護(hù)士倫理準(zhǔn)則》頒布的時(shí)間是()
人的生產(chǎn)有兩個(gè)顯著的特點(diǎn),一是生產(chǎn)周期長(zhǎng),二是()。
醫(yī)德的部分內(nèi)容不受階級(jí)意識(shí)和階級(jí)利益的影響,表現(xiàn)了醫(yī)德的()的特點(diǎn)。
護(hù)理工作應(yīng)具有豐富的人文、社會(huì)科學(xué)知識(shí),因?yàn)樗且婚T源于()
以下哪項(xiàng)涵蓋了護(hù)理道德的公正原則()
醫(yī)德關(guān)系是在()中形成的,由社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系和衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的,依靠自覺力量維系的一種特殊社會(huì)關(guān)系。
阿拉伯著名醫(yī)家()所寫的《禱文》是古代醫(yī)德史上一篇很有學(xué)術(shù)價(jià)值和社會(huì)影響的文獻(xiàn)。
死亡是人的生命的結(jié)束,是人的()的消失。
患者入院后,護(hù)士為其介紹病房環(huán)境、詢問病史等,此時(shí)處于護(hù)患關(guān)系建立的()
醫(yī)務(wù)人員醫(yī)德考評(píng)應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為較差的情形是()