A.法律權(quán)利和社會權(quán)利
B.自然權(quán)利和法律權(quán)利
C.行為權(quán)利和法律權(quán)利
D.自然權(quán)利和社會權(quán)利
E.自然權(quán)利和行為權(quán)利
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你可能感興趣的試題
A.利益化
B.法律化
C.行為化
D.模式化
E.表面化
A.生命神圣論
B.醫(yī)學(xué)人道論
C.結(jié)果論與功利論
D.非結(jié)果論與義務(wù)論
E.人權(quán)論
A.英國
B.法國
C.意大利
D.美國
E.中國
A.生命倫理學(xué)發(fā)展的新階段問題
B.放棄治療的倫理問題
C.衛(wèi)生經(jīng)濟倫理學(xué)
D.女權(quán)主義倫理學(xué)
E.關(guān)于安樂死和人體器官移植的倫理問題
最新試題
人的生產(chǎn)有兩個顯著的特點,一是生產(chǎn)周期長,二是()。
護理醫(yī)德的意義是什么?
對于護士來說,以下哪項不是建立護患關(guān)系的條件()
祖國醫(yī)學(xué)很早就提出了對疾病預(yù)防的觀點,()中就有“圣人不治已病而治未病”之說。
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的任務(wù)是什么?
醫(yī)德特殊規(guī)范反映了各種醫(yī)德關(guān)系的(),是不同的醫(yī)務(wù)人員各自遵循的行為準則。
以下哪類患者不宜使用主動-被動型護患關(guān)系模式()
死亡是人的生命的結(jié)束,是人的()的消失。
衛(wèi)生資源使用的醫(yī)德要求是:反對浪費,限制增長,(),提高效益。
所謂解釋醫(yī)德,就是揭示醫(yī)德現(xiàn)象的內(nèi)在聯(lián)系和(),把對醫(yī)德的感性認識,提高到理性認識的水平。