A.人體試驗是醫(yī)學的起點和發(fā)展手段
B.人體試驗是醫(yī)學基礎(chǔ)理論研究和動物實驗之后,常規(guī)臨床應用之前不可缺少的中間環(huán)節(jié)
C.人體試驗必須在動物實驗之后
D.為了獲得醫(yī)學科研成果,應該盡量多地開展人體試驗,如果缺少受試者,可以通過多給報酬的辦法增加志愿者
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A.理解
B.誘導
C.適量
D.適度
E.開導
A."醫(yī)乃仁術(shù)"
B.有能力做的就應該去做
C."大醫(yī)精誠"
D.臨床醫(yī)學決策同時也是倫理決策
E.前沿醫(yī)學技術(shù)應用于臨床必須有醫(yī)德參與
A.避免責任傷害
B.避免技術(shù)傷害
C.避免軀體傷害
D.避免心理傷害
E.以上都是
A.醫(yī)者不是上帝
B.患者是上帝
C.把維護患者正當權(quán)利放在第一位
D.醫(yī)者的正當權(quán)益也必須得到保證
E.患者的權(quán)利往往意味著醫(yī)者的義務
A.醫(yī)德根本宗旨的變化
B.醫(yī)德意識的變化
C.醫(yī)德理論的變化
D.促進了生命倫理學的誕生
E.醫(yī)德規(guī)范的變化
最新試題
上述關(guān)于執(zhí)行腦死亡標準的倫理意義的提法中,最易引發(fā)爭議的是()
在臨床醫(yī)學研究前,對有行為能力的病人要獲得他的同意,這屬于()
醫(yī)務人員的道德義務是()
反映出醫(yī)學科研的社會性()
揭示了醫(yī)學科研道德的思想性內(nèi)涵()
體現(xiàn)滿足現(xiàn)代需要與防止危害未來相統(tǒng)一原則的是()
體現(xiàn)公正原則的是()
病人道德義務是()
最能體現(xiàn)不傷害原則的是()
醫(yī)生的權(quán)利是()