A.避免責任傷害
B.避免技術(shù)傷害
C.避免軀體傷害
D.避免心理傷害
E.以上都是
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A.醫(yī)者不是上帝
B.患者是上帝
C.把維護患者正當權(quán)利放在第一位
D.醫(yī)者的正當權(quán)益也必須得到保證
E.患者的權(quán)利往往意味著醫(yī)者的義務
A.醫(yī)德根本宗旨的變化
B.醫(yī)德意識的變化
C.醫(yī)德理論的變化
D.促進了生命倫理學的誕生
E.醫(yī)德規(guī)范的變化
A.可預見的不良反應可以獲得賠償
B.死亡者家屬有權(quán)獲得賠償
C.因參加試驗而意外受損傷者有權(quán)力要求獲得高額賠償
D.死亡者家屬是無權(quán)力要求獲得賠償?shù)?
E.對可預見的不良反應可以酌情給予賠償
A.允許治療性克隆,不允許生殖性克隆
B.不允許治療性克隆,允許生殖性克隆
C.允許一切克隆
D.不允許一切克隆
E.以上都不是
A.要得到病人知情同意
B.告知做腰穿的必要性,囑病人配合
C.告知做腰穿時應注意的事項
D.因診斷需要,先動員,后檢查
E.動員家屬做病人思想工作
最新試題
說明醫(yī)學科研成果的兩重性()
由生物醫(yī)學模式轉(zhuǎn)變到生物-心理-社會醫(yī)學模式,要求臨床醫(yī)生()
體現(xiàn)滿足現(xiàn)代需要與防止危害未來相統(tǒng)一原則的是()
在臨床醫(yī)學研究前,對無行為能力的病人要獲得他家屬的同意,這屬于()
體現(xiàn)有利原則的是()
上述關(guān)于執(zhí)行腦死亡標準的倫理意義的提法中,最易引發(fā)爭議的是()
詳細向病人講清配合治療的必要性,以獲得病人與醫(yī)師的合作是()
體現(xiàn)知情同意原則的是()
病人對經(jīng)治醫(yī)生不滿意時,可以重新選擇醫(yī)生屬于()
違背嚴謹治學求是性原則()()