“春、夏、秋、冬孟月之脈，仍循冬、春、夏、秋季月之常”句中運用的修辭手法是分承，其文意可理解為（）。（《秋燥論》）

今譯：若病起於秋而傷其燥，金受火刑，化剛為柔，方圓且隨型埴，欲仍清肅之舊，其可得耶?（《秋燥論》）

“不得起一念蔕芥之心”（《大醫(yī)精誠》）中的“蔕芥”意謂（），比喻（）。

今譯：帷幄有神籌，幾見圯橋傑豎？（《病家兩要說》）

下列句中詞語古今意義不同的是（）（《秋燥論》）

今譯：燥之與濕，有霄壤之殊。燥者，天之氣也；濕者，地之氣也。水流濕，火就燥，各從其類，此勝彼負，兩不相謀。（《秋燥論》）

“昧經(jīng)權(quán)之妙者，無格致之明”《病家兩要說》中的“格致”是（）的省略，義為（）。

“而燥氣先傷上焦華蓋”中的“華蓋”本指（），此指（）。（《秋燥論》）

“精切者已算無遺策”《病家兩要說》中的“遺策”意思是（）。

今譯：昧經(jīng)權(quán)之玅者，無格致之明。（《病家兩要說》）