教學(xué)設(shè)計(jì)題:
寫一個(gè)漢語(yǔ)拼音教學(xué)與說話教學(xué)、識(shí)字教學(xué)相結(jié)合的教學(xué)設(shè)計(jì)片段。
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A.教學(xué)方法具有相對(duì)性,每種方法就其本質(zhì)來說,都是相對(duì)辯證的:既有優(yōu)點(diǎn)又有缺點(diǎn)
B.教學(xué)方法具有單一性,因?yàn)閮?yōu)秀的語(yǔ)文老師可以做到以不變應(yīng)萬變
C.教學(xué)方法是教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法的綜合體
D.教學(xué)方法具有針對(duì)性,教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí),要針對(duì)不同對(duì)象和特點(diǎn),不同的目的、要求,選擇不同的教學(xué)方法
最新試題
下列關(guān)于壬戌學(xué)制表述有誤的是()。
曉杰看到他的同學(xué)在自習(xí)課交頭接耳說話后選擇報(bào)告老師,理由是“我想要老師表?yè)P(yáng)我,做一個(gè)好孩子”。依據(jù)科爾伯格道德發(fā)展的階段理論,該學(xué)生處于()。
涂爾干認(rèn)為契約的前提是人們的共同生活,即必須先有社會(huì),社會(huì)塑造了個(gè)人并為締結(jié)理性契約提供非理性前提。他的觀點(diǎn)屬于()。
老師要求同學(xué)們第二天帶100根小木棒來學(xué)習(xí)數(shù)數(shù)。媽媽買回木棒,隨口說了一句:路上掉了一根,這應(yīng)該不夠100根。小明著急的哭起來,說老師要求的100根,少一根都不行。小明處在()。
在小學(xué)體育課上,李老師教給學(xué)生太極拳動(dòng)作之后,讓學(xué)生一遍又一遍的操作,以掌握太極拳動(dòng)作的基本要領(lǐng)。這種教學(xué)方法是()。
小愛的媽媽正在為女兒犯愁,明天就要去新學(xué)校了,但是小愛比較膽小,不敢在公眾場(chǎng)合前表露自己的真實(shí)想法,更不懂得如何拒絕他人。應(yīng)該對(duì)小愛采用()。
古代的文人創(chuàng)作了大量的詩(shī)詞歌賦,并且流傳至今,供于現(xiàn)在的人們學(xué)習(xí)。這說明教育對(duì)文化具有()。
對(duì)牛老師來說其實(shí)并沒有嚴(yán)格界定的勞動(dòng)場(chǎng)所,無論是課堂上,還是教室外,甚至校園外都可能成為他教育教學(xué)的地點(diǎn)。這體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的()。
小七這次期末考試的數(shù)學(xué)成績(jī)很不理想,感覺太丟人,都不好意思回家。這種情感屬于()。
下課之后,邱老師會(huì)將課程實(shí)施地真實(shí)情況與課程計(jì)劃進(jìn)行對(duì)比,符合程度高,邱老師便會(huì)認(rèn)為本課程實(shí)施地較為成功。邱老師在課程實(shí)施方面偏向()。