仔細閱讀材料，并根據(jù)要求回答下面的問題。
有一個班的學(xué)生習(xí)慣亂丟紙屑，屢次教育都無效。有一次，班主任進教室，見地上有幾團紙屑。當(dāng)時還有三位同學(xué)未進教室。老師突然想到這是進行教育的好時機，于是，指著地上對大家說：“這兒有幾團紙屑，進來的同學(xué)都沒有揀起，現(xiàn)在還有三位同學(xué)未進來，我們看看他們會不會發(fā)現(xiàn)。”經(jīng)老師一說，全班同學(xué)都瞪大眼睛等著瞧。第一位同學(xué)看也不看就沖進了教室;第二位看了看地面卻無動于衷，到座位上去了。第三位一看地上有紙屑，就彎下腰去把它全揀起來。
全班同學(xué)報以熱烈的掌聲。老師的臉上掠起一絲微笑，鄭重宣布班會開始了。第一個受表揚的就是那位揀紙屑的同學(xué)。從此，教室地上再也看不到紙屑了。
(1)試分析以上案例中，老師的教育行為主要反映出班主任的什么素質(zhì)?并分析這種素質(zhì)對于班主任工作的意義。
(2)分析該案例中教師采用什么樣的教育方法?并討論這些方法的作用。
最新試題
下課之后，邱老師會將課程實施地真實情況與課程計劃進行對比，符合程度高，邱老師便會認為本課程實施地較為成功。邱老師在課程實施方面偏向（）。
五年級一班的同學(xué)們最近學(xué)習(xí)熱情高漲，原因是老師開展了“幫幫隊”的活動，在班級中選擇一些佼佼者，再由他們擔(dān)任小老師的角色，去教學(xué)習(xí)效果不理想的同學(xué)。這種教學(xué)組織形式是（）。
在母親節(jié)的時候，王老師給學(xué)生提供了一些卡片、膠水、小木棒等材料，讓學(xué)生實際動手去制作“母親節(jié)賀卡”、“康乃馨”等小禮物。這樣培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的方法是（）。
涂爾干認為契約的前提是人們的共同生活，即必須先有社會，社會塑造了個人并為締結(jié)理性契約提供非理性前提。他的觀點屬于（）。
小七這次期末考試的數(shù)學(xué)成績很不理想，感覺太丟人，都不好意思回家。這種情感屬于（）。
《三字經(jīng)》是我國古代的經(jīng)典啟蒙教材，直至今日，我們?nèi)阅芸匆娫S多小學(xué)生學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》。這說明教育具有（）。
在我國，課程的設(shè)置需要順應(yīng)個人身心發(fā)展的階段性，根據(jù)不同年齡階段的特點分階段進行教育活動。因此，在初中階段主要設(shè)置（）課程。
臨近期末，張老師要編制一套試題來測量學(xué)生對知識的掌握程度，他選題的依據(jù)是（）
叮鈴鈴，上課啦。語文課堂上，老師向?qū)W生們展示生字：“風(fēng)、花、雪、月。”這屬于（）。
課間的時候，小梅的鉛筆盒掉到地上，正巧被打鬧的同學(xué)不慎踩到，盡管同學(xué)已經(jīng)向他道歉，但小梅還是傷心的哭起來，怎么也哄不好。小梅的氣質(zhì)類型最可能屬于（）。