對牛老師來說其實(shí)并沒有嚴(yán)格界定的勞動場所，無論是課堂上，還是教室外，甚至校園外都可能成為他教育教學(xué)的地點(diǎn)。這體現(xiàn)了教師勞動的（）。

臨近期末，張老師要編制一套試題來測量學(xué)生對知識的掌握程度，他選題的依據(jù)是（）

某生在日記中寫道：我們班班長可真是女中豪杰，沒有一個(gè)人不聽她的話，我一個(gè)男生都自愧不如。該生的描述最早出現(xiàn)在（）中。

古代的文人創(chuàng)作了大量的詩詞歌賦，并且流傳至今，供于現(xiàn)在的人們學(xué)習(xí)。這說明教育對文化具有（）。

涂爾干認(rèn)為契約的前提是人們的共同生活，即必須先有社會，社會塑造了個(gè)人并為締結(jié)理性契約提供非理性前提。他的觀點(diǎn)屬于（）。

曉杰看到他的同學(xué)在自習(xí)課交頭接耳說話后選擇報(bào)告老師，理由是“我想要老師表揚(yáng)我，做一個(gè)好孩子”。依據(jù)科爾伯格道德發(fā)展的階段理論，該學(xué)生處于（）。

在學(xué)習(xí)20以內(nèi)的退位減法時(shí)，數(shù)學(xué)老師要求學(xué)生不僅能準(zhǔn)確計(jì)算結(jié)果，還能夠?qū)W會“用十減”、“減十加補(bǔ)”等兩種以上的計(jì)算方式。這屬于教育目標(biāo)中的（）。

簡述文獻(xiàn)查閱對教學(xué)研究的作用。

小明晚上跟隨媽媽出去，他總喜歡盯著對面的車燈看，一段時(shí)間后，小明會覺得對面車燈的光亮在移動。這屬于似動知覺的（）。

五年級一班的同學(xué)們最近學(xué)習(xí)熱情高漲，原因是老師開展了“幫幫隊(duì)”的活動，在班級中選擇一些佼佼者，再由他們擔(dān)任小老師的角色，去教學(xué)習(xí)效果不理想的同學(xué)。這種教學(xué)組織形式是（）。