A.理論性
B.應(yīng)用性
C.綜合性
D.總體性
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A.讓人民自我管理、自我服務(wù)
B.讓人民參與國家行政管理
C.使人民獲得民主
D.使人民獲得授權(quán)
A.在全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的進(jìn)程中,選擇什么樣的發(fā)展道路和發(fā)展模式,如何發(fā)展得更好的問題
B.從城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)向現(xiàn)代社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變
C.統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的實(shí)質(zhì),是促進(jìn)城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變
D.在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)城市與農(nóng)村社會(huì)全面進(jìn)步,增進(jìn)全國人民的福利
A.統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放
B.統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌對(duì)外開放
C.統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)外一體化發(fā)展
D.統(tǒng)籌城鄉(xiāng)二元發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放
A.中位數(shù)
B.平均數(shù)
C.眾數(shù)值
D.頻數(shù)
A.社會(huì)觀察法
B.社會(huì)實(shí)驗(yàn)法
C.社會(huì)調(diào)查法
D.文獻(xiàn)分析法
最新試題
希臘學(xué)者()提出人類聚居學(xué)概念,強(qiáng)調(diào)對(duì)人類居住環(huán)境的綜合研究,以至為60年代后的面向社會(huì)的城市與發(fā)展提供了理論框架。
社區(qū)的構(gòu)成要素有()。
城市社會(huì)整合機(jī)制一般包括()方面。
交換理論的主要代表人物是學(xué)者()。
生態(tài)環(huán)境問題主要表現(xiàn)為隨著社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展,人類對(duì)自然環(huán)境產(chǎn)生的各種破壞作用。其中()是環(huán)境污染的主源。
下列選項(xiàng)中,屬于影響就業(yè)的社會(huì)因素的是()。
導(dǎo)致中國社會(huì)空間結(jié)構(gòu)變化原因有如下()方面。
20世紀(jì)60年代中期后,在西方城市規(guī)劃領(lǐng)域興起了()運(yùn)動(dòng)。
科學(xué)發(fā)展觀是()。
社區(qū)的具體形態(tài)是多種多樣的,由于人們分類的標(biāo)準(zhǔn)和角度不同,分類的結(jié)果也就不同,根據(jù)空間特征把社區(qū)分為()。