認(rèn)為美與丑的區(qū)別，就在于一個引起快感，一個引起痛感，這是（）。

康德在《判斷力批判》中給美所作的第一規(guī)定是（）。

維柯的《新科學(xué)》出版于（）。

原始人類已經(jīng)萌發(fā)了對美的追求。

“通感”是美感的一種主要心理功能。

直覺已經(jīng)經(jīng)歷了心靈的綜合作用，它所感覺的已經(jīng)不是一些分散的，個別的印象。

人類的審美活動是無意識的本能活動，帶有人類的先天性。

古今中外對美的本質(zhì)所作的形形色色的闡說和界定，應(yīng)該說都還只是一些猜想性的理論。

人的審美感受正是在以往審美經(jīng)驗記憶的基礎(chǔ)上推陳出新而獲得的。

人類的審美活動是由自覺的意識所支配的（）。