A.英國比較文學(xué)家蘇珊·巴斯奈特
B.法國文學(xué)社會學(xué)家貝爾·埃斯卡皮
C.法國比較文學(xué)學(xué)者基亞
D.德國學(xué)者狄澤林克

A.早期的研究者都是學(xué)貫中西的學(xué)術(shù)泰斗
B.早期的比較文學(xué)研究者都是語言學(xué)家，精通多國語言
C.早期比較文學(xué)研究者的研究立場——歐洲中心主義
D.早期的比較文學(xué)研究者重視可比性的同源性

A.最早是由美國學(xué)者提出來的
B.研究一國文學(xué)流傳到國界之外而產(chǎn)生影響的事實，主要探討它在國外所產(chǎn)生的的接受、聲譽、變動方面的史實關(guān)系及其意義
C.關(guān)注的是某國作家及其作品中出現(xiàn)的某種現(xiàn)象，在本國文化與文學(xué)傳統(tǒng)中無法得到合理解釋，進行追根溯源式的探討
D.研究從文學(xué)流傳的起點到終點的經(jīng)過路線、文學(xué)影響如何發(fā)生的原因等問題

A.筆述淵源是指可以從作家以及與他相關(guān)的歷史文獻里查找資料而得到說明，以“自述”與“他述”文字實錄作為淵源存在的證據(jù)
B.口傳淵源，是指國外的神話、傳說與民間故事通過口耳相傳的方式，讓本國作家以藝術(shù)事實的方式呈現(xiàn)出來
C.印象淵源，就是孤立淵源，指接受者與傳遞者之間存在諸多中間環(huán)節(jié)
D.所謂集體淵源，是指作為接受者的作家所接受的國外文學(xué)影響具有多源性，其文學(xué)成就的取得與來自不同方向的傳遞者都有關(guān)系

A.審美性
B.非實證性
C.變異性
D.同源性