A.洛克
B.裴斯泰洛齊
C.盧梭
D.夸美紐斯
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A.哲學(xué)取向的教學(xué)理論和行為主義教學(xué)理論
B.行為主義教學(xué)理論和認(rèn)知教學(xué)理論
C.認(rèn)知教學(xué)理論和情感教學(xué)理論
D.情感教學(xué)理論和哲學(xué)取向的教學(xué)理論
A.作用的對(duì)象
B.作用的方向
C.作用的呈現(xiàn)方式
D.作用的目的
A.團(tuán)體要求與個(gè)人屬性之間的矛盾
B.個(gè)人屬性之間的矛盾
C.團(tuán)體要求架構(gòu)內(nèi)的矛盾
D.團(tuán)體要求與團(tuán)體文化之間的矛盾
A.教師的專業(yè)理想
B.教師的專業(yè)知識(shí)
C.教師的專業(yè)能力
D.教師的專業(yè)自我
A.夸美紐斯
B.孔德
C.涂爾于
D.盧梭
最新試題
簡(jiǎn)述我國(guó)《教育法》規(guī)定的學(xué)生應(yīng)盡的義務(wù)。
教育史上兩大對(duì)立學(xué)派——傳統(tǒng)教育派與現(xiàn)代教育派的代表人物分別是赫爾巴特和夸美紐斯。
教學(xué)原則與教學(xué)規(guī)律有什么聯(lián)系和區(qū)別?
既是教師從事教育教學(xué)工作的重要工具,又是傳播知識(shí)和影響學(xué)生的重要手段的是
以“教育的多元化”為主要特征的是()
教育上的“拔苗助長(zhǎng)”違背了人的身心發(fā)展的順序性規(guī)律。
教學(xué)大綱是衡量教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)。
中國(guó)近代史上第一個(gè)正式頒布的學(xué)制是()
教師的職業(yè)角色有哪些?試做簡(jiǎn)要的說(shuō)明。
閱讀下列案例材料,然后在答題卷相應(yīng)的題號(hào)旁作答?;▓@里,同學(xué)們都紛紛說(shuō)了自己喜歡的花,這時(shí)全校聞名的“調(diào)皮大王’’李剛發(fā)話了:“老師,我最喜歡的是仙人掌,它雖然全身長(zhǎng)滿了刺,但它的生命力最旺盛,而且刺叢中還能開(kāi)出美麗的花兒呢!”他的話立即遭到同學(xué)們的反駁。“你們就看到它的刺了!你仔細(xì)看看人家刺中也有花,也值得我們?nèi)ハ矚g呀!”平時(shí)從不受歡迎的調(diào)皮大王,見(jiàn)同學(xué)們都不贊同他,便據(jù)理力爭(zhēng)。“刺中有花!刺中有花!”調(diào)皮大王的話如一股電流觸動(dòng)了我的神經(jīng),賞花與育人不也同樣嗎?我激動(dòng)地走到李剛身邊,摟著他的肩對(duì)同學(xué)們說(shuō):“李剛說(shuō)得對(duì)。仙人掌雖然渾身是刺,但是他刺中也有美麗的花,我們不能只看到它的刺,就看不到它的花啦;更不能因?yàn)樗潭嗑筒幌矚g它的花。我們對(duì)待同學(xué)也應(yīng)像賞花一樣,特別是對(duì)缺點(diǎn)多一些的同學(xué),更應(yīng)該正確看待他身上的潛在的閃光點(diǎn)。‘花’有千萬(wàn)種,各有優(yōu)缺點(diǎn),你們說(shuō)對(duì)不對(duì)?”說(shuō)著我拍了拍李剛的肩,我的話贏得了一片掌聲,李剛也不好意思地低下了頭。請(qǐng)你分析:(1)讀了《刺中有花》一文,你能否就“刺”與“花”進(jìn)一步談?wù)勁c之相關(guān)的教育觀點(diǎn)?(2)你認(rèn)為對(duì)個(gè)別學(xué)生的轉(zhuǎn)化,應(yīng)從哪些方面著手?