A.你看不見(jiàn)你自己，你所看見(jiàn)的只是你自己的影子
B.世界對(duì)著它的愛(ài)人，把它浩瀚的面具揭下。它變小了，小如一首歌，小如一回永永恒的接吻
C.我們看錯(cuò)了世界，卻說(shuō)世界欺騙了我們
D.天空中沒(méi)有翅膀的痕跡，但我已飛過(guò)
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.由于他那極為敏銳、清新與優(yōu)美的詩(shī)，這詩(shī)出之于高超的技巧，并由于他自己英文表達(dá)出來(lái)，使他那充滿詩(shī)意的思想業(yè)已成為了西方文學(xué)的一部分
B.短小精悍，詩(shī)意濃郁，富有哲理
C.讀者只要一翻開(kāi)來(lái)，便立刻如得到了兩只魔術(shù)的翅膀，可以使自己從現(xiàn)實(shí)的苦悶的境地里飛翔到美靜天真的兒童王國(guó)里去
A.《吉檀迦利》是亞洲第一詩(shī)人泰戈?duì)柡笃谠?shī)歌創(chuàng)作的高峰
B.這部哲理詩(shī)集，是一份奉獻(xiàn)給神的祭品
C.泰戈?duì)栂蛏窬传I(xiàn)的歌是生命之歌，他以輕快、歡暢的筆調(diào)歌唱生命的枯榮、現(xiàn)實(shí)的生活的歡樂(lè)與和悲哀，表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)前途的關(guān)懷
D.《吉檀迦利》是1912年到1913年間，泰戈?duì)柋救藦挠⑽脑?shī)作《吉檀迦利》、《渡船》和《奉獻(xiàn)集》里，選擇部分詩(shī)作而成
A.《園丁集》更多地融入了詩(shī)人青春時(shí)代的體驗(yàn)，可以視為一部青春戀歌
B.詩(shī)人以他樸實(shí)的文字描述了青春懵懂的年輕人對(duì)愛(ài)情的期待、追求、煩惱與憂傷，吟唱著青春時(shí)代的心靈悸動(dòng)
C.與《吉檀迦利》相比，《園丁集》主要表現(xiàn)的只是男女之間的兩性情愛(ài)
D.詩(shī)人采用直白的描述手法，細(xì)膩地表現(xiàn)了戀愛(ài)中的種種情緒
A.世界以痛吻我，要我報(bào)之以歌
B.你微微地笑著，不同我說(shuō)什么話。而我覺(jué)得，為了這個(gè)我已等待了很久了
C.生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美
D.眼睛為她下著雨，心卻為他打著傘，這就是愛(ài)情
A.《新月集》是一部富有哲理的詩(shī)集，明確的表達(dá)了詩(shī)人對(duì)自己對(duì)社會(huì)人生的態(tài)度，藝術(shù)地回答了人應(yīng)該為什么生活怎樣生活等重大人生問(wèn)題
B.泰戈?duì)栒J(rèn)為，宇宙最根本的原則是和諧與協(xié)調(diào)，人與自然的本質(zhì)上是相互依存，和諧一致的
C.泰戈?duì)枴耙晕矣^物”，以愛(ài)觀物的生存態(tài)度是詩(shī)集《新月集》中的自然景觀帶上了詩(shī)人強(qiáng)烈的主觀色彩
D.藝術(shù)表從藝術(shù)表現(xiàn)來(lái)說(shuō)，新月集意境輕盈優(yōu)美，語(yǔ)言雋永，前進(jìn)節(jié)奏鮮明，富有音樂(lè)性，其總體形式是新穎活潑的散文式
最新試題
《魯濱遜漂流記》主要講述了出身于商人之家的魯濱遜冒險(xiǎn)出海航行，被海浪拋到一座荒無(wú)人煙的海島上，在那里堅(jiān)強(qiáng)地度過(guò)了28年孤獨(dú)時(shí)光的生動(dòng)故事。
《三國(guó)演義》中曹操能審時(shí)度勢(shì)，有異常的政治才能。他見(jiàn)董卓得勢(shì)，意欲攀附，于是攜帶七星寶刀前去拜訪，但董卓傲慢，曹操覺(jué)得他稱不上英雄，于是離開(kāi)，發(fā)矯詔，積聚十八路諸侯討董卓。
《紅樓夢(mèng)》中的女性形象豐富獨(dú)特，有孤高敏銳的黛玉，溫婉動(dòng)人的寶釵，怯懦的迎春，敢于反抗的晴雯，忍氣吞聲的尤三姐等。
在死氣沉沉的高公館，覺(jué)慧、覺(jué)民代表的是一種生氣勃勃的青春力量，一種反封建的叛逆力量。小說(shuō)《家》正是通過(guò)他們來(lái)表現(xiàn)和贊美年輕一代民主主義的覺(jué)醒及其反封建斗爭(zhēng)的。
《邊城》中大哥天保像他爸爸，豪放豁達(dá)，不拘小節(jié)，人稱“岳云”；攤送的氣質(zhì)更像他母親，不愛(ài)說(shuō)話。
《女神》表現(xiàn)了詩(shī)人破壞舊世界、創(chuàng)造新世界的理想。這種理想有的是通過(guò)歷史題材和神話傳說(shuō)來(lái)加以表現(xiàn)的，前者如《湘累》，后者如《棠棣之花》，詩(shī)人借助歷史和神話傳說(shuō)中的創(chuàng)造精神和英雄主義精神，來(lái)表達(dá)當(dāng)代現(xiàn)實(shí)生活中的人民革命的英雄主義和理想主義。
孫權(quán)依仗父兄之業(yè)，得長(zhǎng)江之險(xiǎn)，占據(jù)地利，又有周瑜、魯肅等人的輔佐，兵精糧足，稱霸一方，人稱“小霸王“。
《三國(guó)演義》中關(guān)羽非常忠義，“身在曹營(yíng)心在漢”，當(dāng)聽(tīng)說(shuō)劉備在袁紹處時(shí)，他不惜功名利祿，連過(guò)五關(guān)，斬殺顏良、文丑等大將，奔尋劉備，這就是有名的“過(guò)五關(guān)斬六將”的故事。
詩(shī)集《女神》作品表現(xiàn)出積極向上的時(shí)代精神，如根據(jù)女?huà)z煉石補(bǔ)天的古代傳說(shuō)而寫(xiě)成的《鳳凰涅槃》，以神話題材影射現(xiàn)實(shí)，揭示出反抗、破壞和創(chuàng)造的主題。
郭沫若創(chuàng)作的《鳳凰涅槃》和《女神之再生》，分別借用了天方國(guó)古代的神鳥(niǎo)“菲尼克司”從死灰中更生和我國(guó)女?huà)z煉石補(bǔ)天的神話材料。