A.《東京宣言》
B.《赫爾辛基宣言》
C.《夏威夷宣言》
D.《紐倫堡法典》
E.《希波克拉底誓言》

A.醫(yī)學(xué)的本質(zhì)特征
B.醫(yī)學(xué)活動中的一般現(xiàn)象
C.醫(yī)學(xué)的非本質(zhì)要求
D.醫(yī)學(xué)的個別性質(zhì)
E.個別醫(yī)務(wù)人員的追求

A.道德是醫(yī)學(xué)的本質(zhì)特征
B.道德是醫(yī)學(xué)活動中的一般現(xiàn)象
C.道德是醫(yī)學(xué)的非本質(zhì)要求
D.道德是醫(yī)學(xué)的個別性質(zhì)
E.道德是個別醫(yī)務(wù)人員的追求

A.人們關(guān)于健康和疾病的基本觀點
B.21世紀(jì)建立起來的一種全新醫(yī)學(xué)模式
C.臨床實踐活動和醫(yī)學(xué)科學(xué)研究的指導(dǎo)思想
D.在更高層次上實現(xiàn)了對人的尊重
E.不僅重視人的生物生存狀態(tài)，而且更加重視人的社會生存狀態(tài)

A.給患者帶來了福音
B.促進(jìn)了醫(yī)學(xué)發(fā)展
C.應(yīng)用中的雙重效應(yīng)提出了新的醫(yī)德要求
D.在西方被嚴(yán)重濫用的教訓(xùn)
E.應(yīng)用中出現(xiàn)了許多醫(yī)德兩難選擇問題

A.人才
B.技術(shù)
C.設(shè)備
D.管理
E.道德

A.晉代楊泉
B.唐代孫思邈
C.宋代林逋
D.明代陳實功
E.清代王清任

A.臨床醫(yī)學(xué)決策同時也是倫理判斷
B.醫(yī)學(xué)上可能做的，不一定在倫理上是應(yīng)該做的
C.市場經(jīng)濟(jì)對醫(yī)學(xué)實踐的正、負(fù)效應(yīng)并存
D.生命神圣論與生命質(zhì)量論的沖突
E.傳統(tǒng)醫(yī)德規(guī)范與現(xiàn)代醫(yī)德觀念的矛盾

A.1913年
B.1903年
C.1883年
D.1813年
E.1803年

A.“醫(yī)乃仁術(shù)”
B.有能力做的就應(yīng)該去做
C.“大醫(yī)精誠”
D.臨床醫(yī)學(xué)決策同時也是倫理決策
E.前沿醫(yī)學(xué)技術(shù)應(yīng)用于臨床必須有醫(yī)德參與