A、主體
B、假主人公
C、施予者
D、派遣者
E、協(xié)助者
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A、不能揭示人物的具體性格
B、有使文本靜態(tài)化的趨向
C、忽視了作品的具體性
D、對(duì)分析作品毫無(wú)意義
E、忽視了作品的文化背景
A、一部作品只敘述一個(gè)這樣的過(guò)程
B、是其他邏輯關(guān)系的一個(gè)基礎(chǔ)
C、這種邏輯基本是單一的
D、是一個(gè)不可逆的過(guò)程
A、首尾銜接式
B、中間包容式
C、左右并列式
D、前后平行式
A、所有敘事作品中的功能都有共同性
B、功能是對(duì)敘事中人物行動(dòng)的抽象化
C、功能與人物性格能夠相互對(duì)應(yīng)
D、功能屬于情節(jié)問(wèn)題
A、人物的行動(dòng)
B、情節(jié)的展開(kāi)
C、性格的類(lèi)型
D、故事的內(nèi)容
最新試題
以下作品,明顯具有理想型文學(xué)作品特征的有()
藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平總是呈正比例的,經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家或地區(qū)不可能在文學(xué)藝術(shù)上反而領(lǐng)先。()
()指出文學(xué)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展具有不平衡關(guān)系。
象征型文學(xué)描寫(xiě)客觀物象的目的是暗示某種深廣的意義。()
時(shí)代風(fēng)格的形成,受()的影響,也離不開(kāi)文學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律。
《人間詞話》一書(shū)不僅提出了“不精不誠(chéng),不能動(dòng)人”的情感命題。()
對(duì)王國(guó)維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是()
柏拉圖在《理想國(guó)》里向詩(shī)人下了逐客令的原因是()
大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說(shuō)明了()
20世紀(jì)文學(xué)研究中的語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向最早開(kāi)始于()