A、不能揭示人物的具體性格
B、有使文本靜態(tài)化的趨向
C、忽視了作品的具體性
D、對(duì)分析作品毫無(wú)意義
E、忽視了作品的文化背景
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A、一部作品只敘述一個(gè)這樣的過(guò)程
B、是其他邏輯關(guān)系的一個(gè)基礎(chǔ)
C、這種邏輯基本是單一的
D、是一個(gè)不可逆的過(guò)程
A、首尾銜接式
B、中間包容式
C、左右并列式
D、前后平行式
A、所有敘事作品中的功能都有共同性
B、功能是對(duì)敘事中人物行動(dòng)的抽象化
C、功能與人物性格能夠相互對(duì)應(yīng)
D、功能屬于情節(jié)問(wèn)題
A、人物的行動(dòng)
B、情節(jié)的展開(kāi)
C、性格的類(lèi)型
D、故事的內(nèi)容
A、深層結(jié)構(gòu)決定文本的細(xì)節(jié)
B、深層結(jié)構(gòu)決定人物性格
C、深層結(jié)構(gòu)在一定程度上規(guī)定著文本的內(nèi)涵
D、深層結(jié)構(gòu)與文本沒(méi)有什么關(guān)系
最新試題
文學(xué)批評(píng)方法理論建構(gòu)應(yīng)處理好非文學(xué)教學(xué)（字、詞、句）與文學(xué)教學(xué)的關(guān)系。（）
19世紀(jì)末20世紀(jì)西方初興起的（）文學(xué)思潮，雖然包括表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實(shí)主義、存在主義及荒誕派等多個(gè)流派。
只有具體文本才帶有話語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性，文學(xué)活動(dòng)整體上不帶有話語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性。（）
文學(xué)理論、文學(xué)批評(píng)和文學(xué)史分別具有不同的研究對(duì)象和任務(wù)。它們之間相互獨(dú)立又相互聯(lián)系與滲透。（）
《人間詞話》一書(shū)不僅提出了“不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人”的情感命題。（）
20世紀(jì)60年代，西方產(chǎn)生了一個(gè)以讀者為主要研究對(duì)象的文論流派，這就是（）。
（）指出文學(xué)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展具有不平衡關(guān)系。
文學(xué)創(chuàng)作正是通過(guò)情感評(píng)價(jià)，在展現(xiàn)真理的同時(shí)呈示著意義，從而建立起自己的審美價(jià)值體系。（）
藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平總是呈正比例的，經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家或地區(qū)不可能在文學(xué)藝術(shù)上反而領(lǐng)先。（）
敘述者一般分為（）和（）。